La Ley de aguas “Es inconstitucional”

"El agua es la fuerza motriz de toda la naturaleza."

Hay una fuerte oposición a la ley de aguas en México, con la cual se pretende privatizar el vital líquido.

Es una clara violación a la Constitución en su artículo 4 y al derecho internacional amen a la creciente oposición a la ley de aguas en México.

La ley no garantiza el derecho humano al agua: “como se estipula en convenios internacionales, e inclusive en la Constitución Mexicana, se indica que el consumo mínimo debe ser de 100 litros de agua al día, si es posible un poco más. La ley que ahora quieren establecer considera que 50 litros son suficientes. Eso es una ofensa. ¿Cómo es posible que 50 litros alcancen para que la gente se asee, tome agua y prepare sus alimentos? Es imposible. Se está violando el derecho humano al agua”.

En la ley se habla de suministrar el vital líquido a las grandes concentraciones urbanas, descritas como “asentamientos humanos”, pero a las poblaciones marginadas no se les considera prioritarias. Esto también afecta a los pueblos indígenas. Los recursos hídricos que se encuentran en sus territorios ancestrales serían usados “para llevar agua a zonas donde esta se paga bien”.

Si bien en el texto de la ley de aguas no se menciona la privatización del vital líquido, se le considera un bien económico. Asimismo, se habla de la participación de concesionarios privados, por ejemplo de empresas, en la administración del agua.

La ley “abre la puerta a una participación amplia e intensa de la iniciativa privada”. No hay mecanismos regularizadores o “candados” que garanticen el derecho humano al agua. Para solucionar el problema de la escasez de agua que impera en algunas regiones del país, se propone el trasvase de agua de una cuenca a otra mediante megaproyectos de infraestructura. “Estos trasvases son una excusa para poder llevar agua de un lugar a otro”.

Una de las hipótesis es que el agua de los trasvases estaría destinada a la extracción de gas y petróleo vía “fracking”, que contempla la reforma energética. Los trasvases son “medidas extremas”, cuyo impacto sobre los ecosistemas aún no se puede vislumbrar.

La ley enfrenta una fuerte oposición, porque restringe la posibilidad de emprender estudios sobre el agua. Quienes no cuenten con el permiso de la Comisión Nacional del Agua, podrían ser sancionados con hasta 50.000 días de salario mínimo.

“Es algo muy fuerte pensar que como comunidad no se puede pedir a algún centro de investigación que estudie la calidad del agua que está llegando”, la ley limita el derecho a la investigación independiente: “Es como decirle a uno, ‘si el estudio me conviene, te puedo dar permiso, si no me conviene, no'. Todo esto es completamente autoritario, no tiene ni el más mínimo matiz democrático”.

Esta ley como la Reforma Energética representa un modelo de explotación de los recursos naturales.

Arte fiesta y tradición de Oaxaca en Cancun

Con motivo de la celebración del 14 aniversario de la asociación de Oaxaqueños Unidos Benito Juarez AC, se prepara un evento cultural este 21 de marzo, habrá una muestra gastronómica, bailables del grupo de danza Donaji y coreógrafos que tienen como finalidad preservar la riqueza y los valores de nuestras raíces mexicanas.

El inicio de estos eventos será con un gran baile el día 21 de marzo a las 8 pm en el salón Oaxaca

Lo que se pretende con este evento es difundir la cultura del estado de Oaxaca a través de una gama de expresiones musicales y dancísticas regionales que muestran el folklore mexicano como es el caso de las velas istmeñas.

A Cancun Como destino turístico este evento le sirve como punta de lanza en la difusión de la cultura de México, de su arte, folklore y tradiciones, a través de presencias culturales conformadas por la música, danza, artesanías y gastronomía de diversos estados, mostrando las costumbres que hacen de la vida diaria en las comunidades y regiones su modo de vida, permitiendo acortar la brecha espacial y generacional de nosotros los mexicanos.

Acercar a las diversas ciudades y municipios que conforman la República Mexicana y el extranjero, la cultura del estado de Oaxaca, a través de su música, danzas, talleres, exposiciones y expo venta artesanal y gastronómica.

La celebración de las Velas Istmeñas

El poeta oaxaqueño Andrés Henestrosa comentaba sobre esta festividad: “Son las velas supervivencias de antiquísimas celebraciones de los indios, conectadas con los quehaceres fundamentales del hombre: la caza, pesca y agricultura, a las que los españoles tuvieron el tino de dar un contenido cristiano, cosa común en donde quiera que los conquistadores se encontraron con este tipo de festividades religiosas. Pero se puede decir que las Velas son por fuera españolas y por dentro indias. En otras palabras, que tienen la cáscara blanca y cobriza la pulpa…”

Las velas Istmeñas, consideradas como una de las tradiciones más arraigadas en Oaxaca, constituyen las fiestas principales y se celebran en toda la región, en la que habitan los pueblos zapotecos, chontales, huaves, zoques, mixes, mixtecos y chinantecos;  con esta mezcla de culturas, florecen las más coloridas danzas, que caracterizan a las “Velas”.

La fiesta se hace en honor de los santos patronos de las familias, grupos u oficios y lugares; se ha destacado su origen prehispánico, en particular la relación con el culto a los ancestros. Igualmente, se ha considerado, el trasfondo agrícola, ya que su celebración corresponde al inicio del culto de maíz y la entrada de las primeras lluvias.

En esta época del año es donde radica con mayor fuerza la tradición de las Velas Istmeñas, cada barrio de las comunidades hace gala de su vela distintiva, por citar algunas, recordemos  las de San Lucas, San Juan, San Marcos y San Mateo.

Benito Juarez esta triste (tercera parte y última parte)

Benito Juárez, teniendo como su mentor al liberal Miguel Méndez, lleva un impresionante ascenso en su carrera política y dentro de la judicatura, ya que desde su elección como regidor del ayuntamiento se proyectó como un hombre de fuertes convicciones, al grado de luchar contra los abusos de los clérigos y lograr la reivindicación de los ofendidos. Fue diputado local, magistrado del Tribunal Superior de Justicia, juez civil y finalmente gobernador de Oaxaca.

Tras regresar del exilio al que Santa Anna lo condenó, se une con Ignacio Comonfort y Juan Álvarez en la revolución liberal inspirada por el Plan de Ayutla de 1854.  Una vez que ésta triunfa, dan inicio las conocidas leyes de reforma, expidiéndose el 23 de noviembre de 1855 la Ley sobre administración de justicia, y orgánica de los tribunales de la nación, La cual suprimió los fueron eclesiásticos y militares, dentro de la presidencia de Álvarez.

Dadas las presiones ejercidas sobre el gobierno radical, el presidente Álvarez renuncia y su lugar es tomado por Comonfort, moderado en ese sentido. En noviembre de 1857 Comonfort fue electo presidente y Juárez toma cargo como presidente de la Suprema Corte de Justicia, cargo que legalmente era considerado como la vicepresidencia.

Félix Zuloaga, general conservador y apoyado por dicho grupo pacta y después traiciona a Comonfort haciéndolo renunciar al cargo. Es entonces cuando Juárez asume la presidencia de la República e inicia una feroz persecución contra su gobierno, huye del país y regresa al puerto de Veracruz el 4 de mayo de 1858. Finalmente y tras dos sitios establecidos por Miguel Miramón en 1859 y 1860, la victoria liberal de Calpulalpan el 22 de diciembre de 1860 abre el paso a Juárez para su entrada triunfal a la capital el 11 de enero de 1861.

Esta agitación política cobró como víctimas a hombres como Miguel Lerdo de Tejada,  Ocampo, entre otros; además el erario público hizo imposible el pago del servicio de la deuda externa, por lo que el 17 de julio de 1861 Juárez expide un decreto por el cual suspende por dos años ese pago. Francia rompe relacionas diplomáticas y en la Convención de Londres del 31 de octubre acuerda junto con Inglaterra y España intervenir militarmente en México.

Una vez que desembarcan en Veracruz, el gobierno consigue acordar con Inglaterra y España (9 de abril de 1862), pero Francia no ceja y avanza el día 19, tomando Orizaba al siguiente día. El 17 de mayo de 1863 los franceses toman Puebla y Juárez huye y se refugia en San Luís Potosí hasta el 22 de diciembre.

No fue sino hasta el 15 de mayo de 1867 que las fuerzas republicanas obtienen un triunfo decisivo en la Ciudad de Querétaro. Siendo ejecutados en el Cerro de las Campanas Maximiliano de Habsburgo, Miramón y Mejía el 19 de junio. El día 15 de julio Juárez entra triunfante a la Ciudad de México. 

Benito Juárez esta Triste (segunda parte)

Durante toda su vida, Juárez practicó la honradez, la imparcialidad, la austeridad, la moderación. “Su obra histórica alentadora de un hombre que dejó profunda huella, a pesar de los infortunios personales, de su mismo origen y de los tiempos difíciles que le toco vivir”.

El Patricio de la patria fue un hombre de entrega y alto valor de servicio a la ciudadanía. “Gracias a su legado, hoy se puede disfrutar de uno de los principales derechos que el hombre tiene: La libertad”.

Juárez practicó la imparcialidad, la austeridad y la moderación, convencido de que el respeto del gobernante le viene de la ley y de su proceder honesto y no de apariencias y ceremonias.

“Por su sola dimensión humana, Juárez es digno de la admiración que el curso de los años no podrá disminuir. Por sus luchas y logros como político alcanza la estatura de estadista, y es modelo para gobernantes que aspiran a trascender”.

Una parte importante de la existencia de Juarez, es el ejemplo imborrable para los jóvenes mexicanos de hoy y de mañana: su voluntad de aprender, su devoción al saber, su capacidad para asimilar las grandes ideas y el análisis de los grandes dilemas de su tiempo, hazaña casi impensable, en un niño zapoteco de principios del Siglo XIX.

“Nada pudo impedir que Benito Juárez, instalado inicialmente en los confines de su lengua y cultura, se impusiera en su tiempo y junto con los mejores de la época, lo modificara para siempre. Así fue Juárez, un hombre fuerte que forjó su destino”.

Vivir la democracia, cumplir con las normas establecidas para la convivencia armónica, vivir plenamente en el respeto al derecho del otro, es la forma de seguir honrando al Benemérito de las Américas.

 “El deber de seguir haciendo vigente su convicción absoluta, es traducir en los hechos la declaración de que el respeto al derecho ajeno es la paz, porque sólo en la paz puede el hombre crecer, cambiar y poder seguir buscando la construcción política y moral de un estado más equitativo”.

Juárez jamás fue como esos lideres comunes que son elegidos irresponsablemente, Que no tienen ideales claros, ni firmes y, se manifiestan siempre con mentiras, con acciones populistas, engañando al pueblo y, no les importa Mentir con tal de lograr usufructuar el poder, es inconcebible el espectáculo de instituciones como el involucrarse con sospechas de corrupción y en la participación de la narco política.

La herencia de El Benemérito de las Américas está y estará vigente por que la patria es firme y definida para liberar a nuestro pueblo de los grandes problemas que está viviendo en el orden social, en el de salud, en el económico, de seguridad, corrupción y ambición de poder por la contienda política de sucesión.

"Que se ejerza el poder y que jamás se comparta, menos con el crimen organizado, que el poder legislativo se ajuste al ejercicio de su mandato otorgado por el sufragio del pueblo y que con sigilidad republicana reduzca y elimine en su caso las cuantiosas prestaciones económicas que se han asignado a muchos funcionarios públicos porque en verdad son un insulto al pueblo y más al pueblo empobrecido".

Benito Juárez esta Triste (primera parte)

Benito Juárez esta triste porque hay políticos que recurren a la figura de Benito Juárez para crearse una imagen de “justos, correctos y honestos” Esos políticos que se arropan en la imagen de Juárez son los primeros en “pisotear” sus legados y enterrar la máxima juarista “el respeto al derecho ajeno”
“Benito Juárez está melancólico y su melancolía radica en que su país no es el país que él construyó, que él ideó, que él soñó, sino que es un país totalmente desolado”

Hay algunos gobiernos que han intentado lucrar políticamente con la figura de Juárez otros han descolgado su retrato e incluso lo han sacado de los pinos, sin embargo el benemérito de las Américas y sus postulados tienen hoy plena vigencia, Juárez es un hombre de su tiempo pero también de todos los tiempos.

Sus postulados tienen hoy plena vigencia sobre todo en lo que se refiere a la formación de un estado civil moderno inspirado en un liberalismo autentico mexicano: laico racional y progresista, Juárez Es un mexicano universal, probablemente la figura más conocida de nuestra historia y está vivo, en nuestra conciencia social.     

Recordar a Juárez es recordarnos que no existe cambio perdurable si no es a través de la ley, que no se puede gobernar desde la intolerancia y que la moralidad política es fundamental para tener y mantener la credibilidad ante el pueblo.

Por eso lo primero es hablar con la verdad como lo hizo Juárez.

La verdad que ilumine la vida republicana

Que presida el ejercicio de nuestras libertades,

Que dignifique la vida democrática

Que fortalezca el prestigio del servidor público  y que rescate la credibilidad de los políticos.

El mejor homenaje que puede rendirse a Benito Juárez es ponderar objetivamente el valor de su obra y su legado, considerando para ello tanto al hombre como a su tiempo; destacando, en todo caso, lo que la figura del presidente Juárez representa en la definición del México actual y como parte fundamental del pasado común de todos los mexicanos.
Benito Juárez, el ser humano, vivió intensamente sus ideas y circunstancias. Cultivó virtudes ejemplares que deben destacarse más allá de las naturales pasiones y los inevitables errores en el ejercicio de la actividad política, en los que pudieron incurrir tanto él como sus colaboradores cercanos: la austeridad republicana, identificable en la imagen de un funcionario que no se enriqueció a expensas de su cargo, que mantuvo un patrón de vida digno y sin ostentaciones, que pese a todos los obstáculos formó una sólida familia, y que ante las adversidades asumió una fortaleza interior y una capacidad de resistencia pocas veces vistas en la historia de México. Su origen y su ejemplo de vida, son quizá una de las mejores formas para reprobar la discriminación que sufren  actualmente las comunidades indígenas del país.

Empobrecen a la clase política

La falta de alternativas políticas que hay en el pais y el grave alejamiento existente entre la clase política y la sociedad ha obligado a recurrir a las figuras públicas cuyo arrastre es aprovechado por los partidos políticos para ganar votos.

Los mexicanos “se ven privados en gran parte de una alternativa política real si realmente se quiere enderezar el rumbo del pais”, debido a que la crisis de desconfianza que envuelve a la actual administración, no sólo afecta al mandatario, sino a toda la clase política de México, por eso la incursión de Carmen Salinas y Cuauhtémoc Blanco, lo cual es una ofensa grave para la escuela nacional de cuadros y el Instituto de Capacitación y Desarrollo Político,.

“ningún partido ha salido ileso de esta crisis, ni las instituciones, incluidas las universidades y el Ejército, tradicionalmente respetado en el país”.

La izquierda es la que se ha visto más afectada porque algunos de sus políticos han sido expuestos como corruptos e involucrados con el narcotráfico.

La izquierda no ha sido capaz de sacar provecho de los disturbios y las protestas generalizadas.

México atraviesa una de las peores épocas en la historia contemporánea, y ante esta crisis social, político y económica los partidos políticos no presentan soluciones concretas para la restauración del tejido social de cara al proceso electoral de junio próximo.

Los partidos parecen estar más preocupados por los espacios de poder que en presentar alternativas sólidas para responder a  los problemas actuales.

La “clase política de nuestro parece, de verdad, no estar a la altura de las necesidades y de la coyuntura actual”.

“los partidos políticos han dejado de hacer buena política y preocuparse por los intereses de la población”.

“La actual, Es la peor clase política que en las últimas décadas”, esto al presentar los recientes casos de  violencia contra la sociedad y la falta de sensibilidad de las autoridades,  el país experimenta un divorcio entre sus ciudadanos y su clase política, pues “el México que los políticos viven es distinto al México de los ciudadanos”.

el contexto de crisis institucional, inseguridad y violencia por el que atraviesa Mexico tendrá consecuencias sobre las elecciones intermedias que se realizarán el 7 de junio próximo.

En este escenario el partido de Andrés Manuel López Obrador, Movimiento Regeneración Nacional, que busca arrebatarle el voto al PRD; tampoco están presentando propuestas sólidas para resolver el desencanto social y que por el contrario se han mantenido en bajo perfil.

Los partidos políticos son verdaderamente irresponsables al estar más preocupados por mantener el “voto duro”, que en encontrar verdaderas soluciones.

Se convirtieron en simples “maquinarias que obtienen votos” y eso se ve reflejado en la crisis de representación, lo que propiciara la baja participación de la sociedad civil.

 

Servando Gómez La Tuta es “la caja china “

En la película de Luis Estrada, "La Dictadura Perfecta", los productores de la televisora que asesoran al gobernador Vargas (Damián Alcázar), tenían que recurrir a una estrategia llamada "caja china" para poder distraer la atención mediática de los video escándalos que protagonizaba su nuevo cliente político.

Dicha estrategia consistía en destapar un nuevo escándalo para que el pasado quedara en el olvido.

Las masacres de Tlatlaya y la de los normalistas de Ayotzinapa, en Iguala obligaron a elaborar una estrategia, la ya mencionada "Caja China"- para desviar la presión internacional.

Y así fue; no había de otra. Como el escándalo de ambos sucesos sangrientos, ha tenido repercusión internacional, se tenía que buscar una nueva nota mediática que opacara la atención al menos por un tiempo: la captura de un gran capo llamado Servando Gómez La Tuta.

La captura de Servando Gómez La Tuta, el líder de los Caballeros Templarios, un cártel que aterrorizó el estado occidental de Michoacán durante años, es un nuevo golpe de efecto del gobierno mexicano en su intento por reducir la lista de los capos más buscados, pero nadie espera que la violencia o el narcotráfico disminuya con su detención.

El crimen organizado se reacomodará mientras el cártel golpeado ahora se reagrupa o da origen a nuevos grupos, como ha ocurrido en las anteriores ocasiones en las que México ha capturado o matado a un líder de la delincuencia.

"Desmantelarlos era un paso necesario pero no acaba con el problema de la inseguridad".

"La siguiente fase es más complicada. Hay pequeños grupos, remanentes que extorsionarán, robarán y posiblemente fabricarán metanfetaminas".

La organización delictiva perdió poder cuando miles de civiles se alzaron en armas en 2013 y crearon los grupos de autodefensas para luchar contra ellos y, sobre todo, cuando el gobierno federal intervino en Michoacán en enero de 2014 para poner orden en el estado.

El presidente Enrique Peña Nieto, que llegó al poder hace poco más de dos años, ha tenido éxito en la captura de importantes narcotraficantes, incluido el capo de capos y líder del cártel de Sinaloa, Joaquín "El Chapo" Guzmán, detenido hace un año.

El gobierno mexicano asegura que recuperó Michoacán de manos de los Caballeros Templarios y que la captura de Gómez fue la cereza del pastel, un arresto de especial simbolismo. Sólo quedan dos o tres capturas importantes en el estado, la estructura de los Templarios está destruida porque se le comenzó a golpear desde la base y desde distintos ámbitos de forma simultánea.

"Ya no hay grupos del crimen organizado, hay individuos criminales".

"Es peligroso sugerir que los Caballeros Templarios están desmantelados". "Puede que les lleve seis meses o un año pero este es un grupo de actores ilegales que ha conservado el poder. Sus raíces se remontan a los años 80 y 90. Tienen diferentes etapas, cambian los nombres, cambian los líderes pero el problema persiste".