No al aumento de impuestos

Los pequeños Maquiavelos de estos tiempos se imaginan que todo va a las mil maravillas en una sociedad cuando el pueblo tiene pan y paga los impuestos.
Regresarán la Ley de Ingresos a la Cámara de Diputados con modificaciones de fondo, como devolver el IVA al 15 por ciento y otras cargas impositivas que afectan a la mayoría de los mexicanos, como el ISR, cuya tasa de 30 por ciento sólo se debe aplicar a los salarios superiores a 20 mil 800 pesos mensuales, a fin de no perjudicar a la masa trabajadora.
Además, como parte de su plan tributario, los senadores propondrán aumentar el precio del barril de petróleo de 59 a 63 dólares, un déficit público de uno por ciento del Producto Interno Bruto y, en el caso del régimen de consolidación fiscal, mencionan que están de acuerdo con él, pero no con la retroactividad que se le está dando.
Los senadores trabajaron todo el fin de semana afinando las "modificaciones de fondo" que propondrán a la Comisión de Hacienda y a la de Estudios Legislativos, toda vez que inicia el proceso relativo al análisis del paquete fiscal en dichas comisiones.
Los senadores harán un planteamiento más de fondo, y regresaran esta iniciativa para que los diputados puedan realmente votar con la idea de un planteamiento mucho más congruente y más concreto.
NO SUBIR RECAUDACIÓN PONE EN RIESGO AL PAÍS: HACIENDA
Al afirmar que el marco tributario aprobado por la Cámara de Diputados preserva la solvencia de las finanzas públicas del país, el secretario de Hacienda y Crédito Público (SHCP), Agustín Carstens, advirtió que de no aumentar la recaudación tributaria se pone en serio riesgo la estabilidad macroeconómica del país.
Y alertó: la inestabilidad destroza cualquier opción de crecimiento sostenido, dispara la inflación, eleva las tasas de interés, ahuyenta a los inversionistas y cancela los empleos, pero sobre todo afecta más a quienes menos tienen.
Los senadores se pronuncian por echar abajo el 1% adicional al IVA, aumento al ISR y gravar telecomunicaciones.
El Senado de la República dará marcha atrás a la Ley de Ingresos 2010 aprobada por los diputados, por considerar que se trata de una acción para salvar la coyuntura económica, entre otros argumentos.
Los Senadores se pronunciaron por echar abajo el 1% adicional al IVA, aumento al Impuesto Sobre la Renta (ISR), régimen de consolidación fiscal y gravar las telecomunicaciones.
"Vamos a discutir sobre la base de nuestro planteamiento original, en el sentido de no lesionar a los mexicanos y de proponer una Ley de Ingresos que se ajuste a un Presupuesto de Egresos que sirva para crecer; no se trata sólo de cubrir el costo de caja del gobierno".
Los senadores analizaron la posibilidad de no aprobar la Ley de Ingresos en virtud de que realmente era una salida coyuntural que no resolvía el problema".
Justificó el aval de los diputados del PRI a la Ley de Ingresos al señalar que trataron de encontrar una solución que no fuera dañina y esa fue la razón por la que se votó en ese sentido.
"Ese cuento de que el PRI la propuso, que salió del señor Nava, es algo a lo que ya nos tienen acostumbrados",
"No al saqueo del bolsillo de los consumidores, no a apretarle más el cinturón a empresas cumplidas", arremetieron los senadores al reunirse en privado para abordar el tema de la Ley de Ingresos y analizar los temas en que irían juntos.
Incluso, senadores del PAN expresaron su inconformidad con la propuesta que avalaron sus compañeros en San Lázaro, en especial contra el IVA.
Legisladores que acudieron a la reunión privada relataron que la principal objeción fue el alza al gravamen, por los costos políticos y por los recursos que se recauden con una tasa de 16%. Por ello, en un primer acuerdo calculan dar marcha atrás en el IVA.
El efecto combinado del aumento y creación de nuevos impuestos tendrá un efecto perverso sobre la economía mexicana.
Esta combinación, ocasionará una disminución del ingreso disponible de los hogares y del flujo de efectivo de las empresas, lo cual se reflejará a su vez en una baja del consumo y la inversión, que hasta ahora han sido los principales motores del crecimiento.
Un sistema fiscal debe ser sencillo, eficiente y equitativo, factores que siguen ausentes en lo aprobado por la Cámara de Diputados.
Sencillo no lo es, porque la creación de nuevos impuestos hará más complicada la contabilidad de las empresas, y eficiente tampoco, ya que se mantiene lo engorroso de cumplir con el erario al no considerar mecanismos nuevos de simplicidad.
Equitativo menos, si se tiene en cuenta que la carga fiscal sigue concentrándose en los contribuyentes cautivos, pues mientras que el INEGI contabiliza 43.6 millones de personas como población ocupada, el fisco sólo tiene registrados 24.4 millones de causantes

EL RELLENO DE PLAYAS NO ES LA SOLUCION PARA LA EROSIÓN COSTERA

las opciones de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) para el control de la erosión costera incluye medidas tales como el relleno de playas, la construcción de dunas, la repoblación de la vegetación costera y las pautas de planificación del desarrollo costero. Las opciones de una ingeniería 'dura' incluyen estructuras tales como espigones, tajamares y rompeolas.
Las medidas de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) tendrían que ser considerada como la mitigación de la erosión costera. Mientras que la mayoría de los sectores turísticos favorecían las opciones de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) por sobre las opciones de medidas 'duras', algunos sectores turisticos reconocieron que en algunas instancias se necesitarían estructuras 'duras'.
La construcción de nuevas estructuras a una distancia prudente de la zona activa de la playa es una opción puesta en práctica en las islas de Anguila, Antigua y Barbuda en el Caribe, y Nevis; en las Seychelles , Payet y en la India. Además, esta opción fue fuertemente fomentada en otras islas del Caribe, especialmente en relación con el cambio climático y la variación climática, y también en las Filipinas.
La Restauración
La Restauración (rehabilitación) de dunas: Se describe un ejemplo llevado a cabo con éxito en Mahdia, Túnez, como parte de un enfoque combinado con el relleno de playas en Bélgica.
La repoblación de la vegetación costera: Se ha descrito en forma detallada la utilización de vegetación costera como una de las medidas de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva), y en particular el pasto vetiver en áreas erosionadas, y en las Filipinas. Se fomentó también conservar la zonación (la zonación es la distribución de las diversas comunidades de seres vivos del litoral en franjas) natural de la vegetación costera con vegetación halófita en proximidad de la playa y con arbustos y árboles tierra adentro.
Se ha constatado que una opción de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) la de extraer (dragar) arena de la zona mar adentro para rellenar la playa no ha resultado ser sostenible, y que la extracción por draga causa un aumento de la erosión en la costa. Además, la extracción por draga y el rellenado son operaciones costosas y no siempre satisfactorias, mismo cuando combinadas con estructuras.

ALTERNATIVAS A LA INGENIERÍA DE IMPACTO MÍNIMO (NO AGRESIVA)
La principal alternativa es la de construir estructuras 'duras', cuya desventajas han sido mencionadas y repudiadas en el Caribe y a nivel mundial. De todos modos, a pesar de lo antedicho, varios sectores han reconocido que en algunos casos, se hace necesario recurrir a opciones de ingeniería 'dura' y que las combinaciones de opciones de ingeniería de impacto mínimo (no agresivas) y 'duras' sería entonces una alternativa plausible, muros de contención y regeneración de dunas.
LA NECESIDAD DE UNA VIGILANCIA CONTINUA
La necesidad de una vigilancia continua (monitoreo) de cambios en la playa y el éxito o falla de medidas de ingeniería y la importancia de crear una sensibilización sobre medidas apropiadas para mitigar la erosión costera debe ser evocada por todos. En Quintana Roo son ciertos grupos de usuarios y de interés: el público, políticos, y promotores inmobiliarios. En una perspectiva global debe señalar que se necesita organizar foros públicos para tratar medidas de mitigación a fin de poder dirigirse a un amplio público en vez de a un reducido grupo de 'convertidos’ o sabiondos.
La extracción de arena de Cozumel para rellenar playas de Cancún, es una maniobra y visión de manejo a corto plazo que no son realmente sustentables ni van a solucionar el problema a largo plazo.
Es peligroso porque las fuentes proveedoras de la arena son ecosistemas frágiles y críticos como son las dunas costeras.
Impactar uno de los pocos ecosistemas que ya tiene Cozumel, como las dunas costeras que son zonas de recarga de agua para la isla y que las vayan a usar para restaurar playas donde finalmente esa arena se va a perder.
No es viable el proceso de restauración porque la arena se va a volver a ir. Están invirtiendo una cantidad impresionante de recursos económicos para sacar adelante estos proyectos que van a durar dos o tres años y no están solucionando el problema de fondo y lo están agudizando porque extrayendo la arena ahogaran al arrecife.

12 de Octubre día de la Raza

EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS
El idioma es la última trinchera que se opone a los conquistadores.
Envió desde esta tribuna una oración rogando que el niño José Francisco García Méndez tenga fortaleza para continuar siempre sonriendo y que transformen el dolor que acompaña a sus padres en luz de esperanza.
El 12 de Octubre se celebra el descubrimiento de América por Cristóbal Colón, este hecho fue muy importante ya que cambió la vida e historia de todo un continente.
Este episodio de la historia lo protagoniza Cristóbal Colón, un navegante y descubridor nacido en Génova, Italia; y que estuvo al servicio de España.
Todo comienza cuando a Colón se le ocurre, que se podía llegar a la India navegando hacia el oeste de España, es decir, a través del Océano Atlántico. Colón basaba sus cálculos en una curiosa mezcla de datos emanados de obras tales como el Imago Mundi, del Cardenal Pierre D’Ailly; la Historia Rerum Ubique Gestarum, de Eneas Silvio Piccolomini (Papa Pío II); y en los datos que sobre la extensión del Atlántico había hecho el geógrafo Paolo Toscanelli.
Su esperanza era llegar a las islas de Cipango (Japón) y Catay (China), territorios que tiempo atrás habían sido visitados mediante otra ruta por el viajero Marco Polo. Pero Colón para asegurar sus afirmaciones tenía que probarlo realizando el viaje personalmente, lo que requería mucho dinero, así que comenzó a buscar algún patrocinador.
Colón presentó su proyecto en Portugal, pero fue rechazado, y como su hermano Bartolomé corrió igual suerte en Inglaterra, decidió ir a España y el 20 de enero de 1486 se entrevistó con los Reyes Católicos en Alcalá de Henares. Los monarcas se interesaron por la idea, pero una junta de sabios, encabezada por Fray Hernando de Talavera no aprobó el proyecto.
Como los Reyes no cerraron la puerta a futuros acuerdos. Colón continuó perfeccionando su proyecto con la ayuda de Fray Antonio de Marchena, Fray Diego de Deza y, sobre todo, Fray Juan Pérez, quien lo retuvo en el monasterio de La Rábida, en el puerto de Palos en 1492, y quien le consiguió otra entrevista con Isabel la Católica.
A inicios de 1492, Colón volvió a entrevistarse con Isabel la Católica y otra vez el proyecto se mandó a ser aprobado por una junta de sabios que, por segunda vez, rechazó el proyecto. Así, los Reyes despidieron al navegante. Colón decidió ir a Granada, pero antes de partir fue detenido por un alguacil de la Corte, que tenía órdenes de llevarlo ante los Reyes.
Los historiadores narran que el cambio de planes de los Reyes fue gracias a Luis de Santángel, amigo Colón, Santángel argumentó que el costo del proyecto no era tan elevado y que si resultaba positivo el proyecto de Colón se daría un servicio a la Iglesia llevando la palabra de Dios a tierras desconocidas; además que se extendería el poder de los reinos de España. Santángel ofreció facilitar el dinero que se requería para organizar la expedición, lo que hizo que la Reyna Isabel aceptara.
Lo que seguía en la organización del viaje era fijar las condiciones económicas en que se emprendería, 17 de abril de 1492 se firmaron estos acuerdos llamados Capitulaciones de Santa Fe. En estos documentos, se le concedió a Colón el oficio de Almirante de la Mar Océana en forma vitalicia y hereditaria, y se le nombró Virrey y Gobernador de las tierras que pudiese descubrir. También, se acordó entregarle la décima parte de todas las ganancias que se obtuvieran y el derecho de contribuir con la octava parte de los gastos, recibiendo igual proporción de las ganancias.
LA ASOCIACIONDE OAXAQUEÑOS CELEBRA EN GRANDE EL 17 DE OCTUBRE
A toda marcha caminan los preparativos para el gran baile de la asociación de oaxaqueños Que se celebrara este sabado 17 octubre en el salón de eventos Oaxaca a las 8 de la noche, se espera una gran afluencia de la sociedad quintanarroense en donde desde luego no faltaron los trajes típicos y su suculenta gastronomía oaxaqueña empezando con una caballito de mezcal de las mejores marcas y con los afrodisíacos chapulines, una muestra de artesanía varios grupos musicales y por supuesto el gran ambiente fraterno de los oaxaqueños, se espera la llegada de las autoridades tanto del estado como de ayuntamiento así como de las demás asociaciones de otros estados.
Diidxa stinu naca'ni ti le' ni biaana' ti que chú' tula' ucaa ñee yannínu'.(zapoteco)
Traducción
El idioma es la última trinchera que se opone a los conquistadores.

Arte fiesta y tradición de Oaxaca en el día de la raza

El 12 de octubre se conmemora la fecha en que la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de una isla americana, en 1492. El 12 de octubre se ha considerado como un día memorable porque a partir de entonces se inició el contacto entre Europa y América, que culminó con el llamado "encuentro de dos mundos", que transforma las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de americanos.
Sin embargo, el 12 de octubre de 1492 no se reveló la existencia de América. Cristóbal Colón siempre creyó que había llegado a la India sin sospechar que se había topado con el continente americano. Después de Colón, se organizaron otros viajes menores financiados por la corona española, como los de Núñez de Balboa que cruzó a pie el estrecho de Panamá y encontró el océano Pacífico (1513); y el de Francisco Hernández de Córdoba (1517) y Juan de Grijalva (1518) que recorrieron las costas mexicanas. El florentino Américo Vespucio (1451-1512) recorrió la costa norte de América del sur, los litorales de Brasil y el sur de la Patagonia, y comprobó definitivamente que a donde Colón había llegado no era la India, sino un nuevo continente al que dio su nombre: América.
Con motivo de la celebración del día de la raza la asociación de oaxaqueños unidos Benito Juarez AC, las damas voluntarias del sindicato de taxistas y el grupo cultural expresiones mexicanas preparan un evento cultural con la intervención de artesanos, artistas plásticos, bailarines, coreógrafos que tienen como finalidad preservar la riqueza y los valores de nuestras raíces mexicanas.
El inicio será de estos eventos será con un gran baile el día diez y siete de octubre a las 8 pm en el salón Oaxaca
Lo que se pretende con este evento es difundir la cultura del estado de Oaxaca a través de una gama de expresiones musicales y dancísticas regionales que muestran el folklore mexicano como es el caso de la Guelaguetza. Talleres, Exposiciones así como exposición y venta de artesanías y gastronomía que permiten fomentar, difundir y conservar nuestra identidad nacional.
A Cancun Como destino turístico este evento le sirve como punta de lanza en la difusión de la cultura de México, de su arte, folklore y tradiciones, a través de presencias culturales conformadas por la música, danza, artesanías y gastronomía de diversos estados, mostrando las costumbres que hacen de la vida diaria en las comunidades y regiones su modo de vida, permitiendo acortar la brecha espacial y generacional de nosotros los mexicanos.
Acercar a las diversas ciudades y municipios que conforman la República Mexicana y el extranjero, la cultura del estado de Oaxaca, a través de su música, danzas, talleres, conferencias, exposiciones y expo venta artesanal y gastronómica. Apoyar a artesanos del estado de Oaxaca, que con sus manos mágicas buscan obtener un sustento y hacer de este arte su modus vivendi. Apoyar y promover estos eventos que están interesados en difundir la cultura de los estados que conforman la República Mexicana, a través de su música, canto, danzas y demás aportes históricos y culturales.
Que es la Guelaguetza
La Guelaguetza, la fiesta de Oaxaca En la ciudad de Cancun es un mes cargado de festividades con fuertes significados debido a un importante evento que se celebra desde tiempos anteriores a la conquista española. La Guelaguetza tiene raíces en el culto a la diosa Centéotl y es el marco de un sin fin de actividades culturales y fiestas que celebran ante todo las tradiciones y el sentir oaxaqueño en un escenario de color, música, historia y orgullo.
La Guelaguetza es un espectáculo de música, danza, bailes y cantos que se practica durante las Fiestas de los Lunes del Cerro, en la ciudad de Oaxaca, desde hace más de 500 años. Es un testimonio viviente de muchos rasgos de los indígenas que habitaron estas tierras antes de la conquista española. Es una fiesta única, alegre, colorida y llena de significados.
Guelaguetza: la celebración que sobrevivió a la Conquista
Los dos lunes siguientes al 16 de julio se celebra en Oaxaca la Fiesta de los Lunes del Cerro. Es una ocasión en la que todo el pueblo participa unido para celebrar una fiesta cristiana, instaurada por los españoles en el marco del Corpus, del templo del Carmen Alto, un edificio construido por los monjes Carmelitas en las faldas del cerro Bella Vista, llamado así por los zapotecas. Esta fiesta se celebra en la actualidad como se lo hacía en el pasado, el primer lunes siguiente al 16 de julio, y se respete ocho días con el nombre de "octava".

La Guelaguetza
En los Lunes del Cerro, la Guelaguetza es una especie de ofrenda que se hace a la pintoresca ciudad de Oaxaca. La ciudad está a 488 km. de la Ciudad de México, en el sur del país, y es la capital de la región que lleva su nombre. Fue tan importante el aporte de la cultura y tradiciones indígenas que hoy en día mucha gente conoce la fiesta de los Lunes del Cerro como Guelaguetza, que es la principal atracción.
En esta ciudad, y con motivo de estas celebraciones, se congregan grupos representativos de las ocho regiones tradicionales que son los Valles Centrales, la Sierra Sur, la Cañada, Tuxtepec, la Mixteca, la Costa, la sierra norte y el Istmo de Tehuantepec. Cada delegación que se acerca a la ciudad presenta una muestra de su patrimonio cultural a través de bailes, música y cantos típicos de su lugar de origen. Los trajes tradicionales de gala son también un ejemplo de su cultura y respeto por este acontecimiento.
Una de las cosas más llamativas de la Guelaguetza es la participación del público: al terminar las demostraciones artísticas, cada grupo reparte a los espectadores algunos objetos característicos de sus regiones. Este regalo también lleva el nombre de "Guelaguetza" y es una manera de hacer partícipes a los presentes del rito y la alegría que significa este rito. No se olviden que la palabra Guelaguetza significa el acto de participar cooperando y esto es sin duda lo que intentan inculcar en la gente que los ve, rescatando uno de los mejores valores de sus ancestros indígenas.

Los retos de la nueva subprocuradora

La subprocuradora Patricia Sanchez tiene un gran reto en esta encomienda existe un reclamo de la sociedad, se ha incrementado el índice delictivo en la zona norte esto debido a la deficiente labor preventiva de la policía municipal de Cancun, el cambio que se destaca es que los funcionarios que se han sumado a la dirección del Procurador es de mayor acercamiento a la sociedad, y esto es lo que marca la pauta de esta administración.
Las funciones y los programas de la subprocuraduría han ido cambiando debido a las necesidades de la sociedad. “el plan de trabajo es la cercanía; establecer calendarios, jornadas de trabajo para acudir directamente a las zonas de mayor índice de delincuencia, que en este caso estriba en la zona norte, estar ahí, escuchar a la ciudadanía, escuchar las imputaciones, recabar mayores datos para que la policía judicial investigue a fondo y capture a los responsables de los delitos. Trabajar por una buena integración de averiguaciones previas que llegue a la consignación, la orden de aprehensión y cumplimentación de la misma. Es una buena señal se está reestructurando el equipo de colaboradores para brindar mejor servicio.
Delitos de alto impacto
Cuando se da un delito del fuero común de menor impacto normalmente no pasa de la denuncia, y no se da importancia. Una estrategia frontal con respecto a las denuncias relacionadas con robos domiciliarios.
“La invitación a la ciudadanía, es que ponga su denuncia y que ahí no quedará, para lograr que la ciudadanía participe, para que dé los datos, los testigos,
“Seccionar e ir abarcando las diversas agencias, es tanto el cúmulo de actividades sería excepcional, establecer días y jornadas de apoyo a las áreas de lesiones de patrimoniales, de robo domiciliario, de receptoras del ministerio público.
En Cancun los delitos de bajo impacto también están relacionados con crimen organizado, el lineamiento debe ser la coordinación con los tres órdenes de gobierno. Hay grupos que sirven a la delincuencia organizada, y por lo que hace a ese tema es ubicarlos, darles seguimiento y el canal adecuado para que sea la subprocuraduría que conozca de esos asuntos”.
Cuando se trate de delitos de querella o por el hecho de ser oficiosa no se debe dejar de hacer la función que es impartir justicia.
Es común ver la injerencia de la procuraduría con delitos de alto impacto que le corresponden a la PGR como es el caso de la delincuencia organizada y no esta mal son una misma institución, si el apoyo hay que darlo, en cuanto a la intervención en ese tipo de delitos, no debe haber una institución dividida, están por un mismo fin.
La Subprocuraduría parece entrar en una nueva fase, no sólo por los cambios en el equipo más cercano sino que además se aprestan a revisar de manera continua y persistente el trabajo que realizan en las Agencias del Ministerio Público ubicadas en el estado de Quintana Roo.
“Vienen algunos otros cambios substanciales”, asume el procurador. Las visitas a las Agencias del Ministerio Público constantes, sobre todo en las agencias foráneas. Establecer un programa en donde ciertos días se acuda a las agencias por lo menos una vez a la semana a revisar el trabajo que se hace en esa importante área de la estructura de la procuraduría, atender quejas ciudadanas y escuchar los planteamientos de los abogados litigantes en todas las agencias.
En los planes se incluye la restructuración del equipo más cercano de trabajo, a lo que se suman los planes de parte del Procurador Bello Melchor Rodriguez de revisar toda el área de las agencias del Ministerio Público en todo el estado.
“Deben llamar los agentes del Ministerio Público, a los Secretarios de Acuerdos, a los Canalizadores, al trabajo, a la unidad, a la coordinación. Que ya dejen atrás actitudes negativas.
“En la procuraduría no se requieren genios ni sabios se necesita gente que quiera trabajar, que quiera atender a la ciudadanía”
Y dentro de la buena actitud incluye el evitar la corrupción en todos sus aspectos.
Con esta restructuración la Procuraduría entra en una nueva fase, en una nueva forma de reforzar lo lazos de coordinación, a la espera de que todo esto se refleje en mejores resultados.
Los reveses en los juzgados penales en casos sonados se deben a errores desde la Procuraduría y eso debe reconocerse.
Una evidente omisión, “un error de apreciación” de la autoridad es posible.
Es un reto enorme y un trabajo intenso
El reto de la nueva subprocuradora está ligado a la dinámica social del estado. “La función preventiva, el seguimiento del orden, el respeto a la Constitución, los derechos humanos y la lucha contra la corrupción, entre otros temas, son una realidad del día a día. La dinámica social le impone funciones a la Procuraduría para que sea muy activa”.
Se destaca como punto principal de trabajo el diseño adicional de una política de prevención para evitar que se lesionen los derechos fundamentales. “Armar una cultura de respeto a la Fuerza Pública”.
Se coincide en afirmar que el principal reto será la defensa de los derechos humanos.

Fanatismo Religioso

El fanatismo es la cuerda de la voluntad, del ser humano.

El factor religioso se ha ido manifestando de una manera imponente en los últimos años, para bien y para mal. La modernidad en sus diversas expresiones, como el liberalismo, el racionalismo y el marxismo hizo malogrados cálculos con respecto a la religión, con aquellas predicciones sobre su desaparición cuando la razón y su hija predilecta, la ciencia, y su nieta, la tecnología, establecieran las condiciones básicas para el desarrollo feliz de la humanidad. ¿Qué quedó? La frustración y el desencanto posmoderno se están apoderando de la humanidad ante el incumplimiento de las “profecías” de la razón liberal y marxista. La religión ha ido tomando un lugar preponderante en todas partes, aunque con nuevas características: en muchos casos se trata de una religión “informal”, al margen de las grandes tradiciones e instituciones religiosas.
Las rígidas instituciones religiosas tradicionales no logran llenar el vacío dejado por el fracaso del mesianismo de la razón y de la ciencia, y han ido apareciendo un sinnúmero de ofertas religiosas para una humanidad angustiada y ávida de sentido y necesitada de certezas. Esta ha sido la ocasión para que muchas instituciones religiosas como la Iglesia católica se planteen seriamente la necesidad de una renovación que responda a las nuevas condiciones culturales y espirituales de la posmodernidad.
Una fuerte carga de fanatismo
Es en este contexto donde reaparecen algunas manifestaciones religiosas con una fuerte carga de fanatismo, que orienta la experiencia religiosa de una manera destructiva, pues se trata de verdaderas patologías o enfermedades. El fanatismo es como un virus que, cuando ingresa al universo religioso de una persona o de un grupo, produce una serie de trastornos psicológicos y sociológicos con una fachada religiosa. A la vista están, ahora, los fanáticos que, con grande profusión están señalando los medios de comunicación a partir de las recientes acciones terroristas realizadas a partir de ingredientes religiosos. Se trata de un fanatismo que ha llegado a niveles tan destructivos que se ha vuelto una preocupación social. Aunque el fanatismo no es exclusivo del campo religioso, pues en ocasiones abundan los fanatismos políticos, lo hay en todas las tradiciones religiosas, ligado a fundamentalismos e integrismos de diversos colores, así que podemos encontrar fanáticos en todas las religiones.
Patología religiosa
¿Qué es lo que caracteriza a esta patología religiosa? Voltaire, en su Tratado sobre la tolerancia, lo definió como “una locura religiosa, sombría y cruel; es una enfermedad que se contagia como la viruela”. El fanatismo se manifiesta como una exaltación o entrega apasionada y desmedida a una idea o a unas convicciones consideradas como absolutas y que, por lo mismo, hay que imponerlas a los demás por cualquier medio. El fanático es terco y obcecado, intolerante y agresivo, rígido e incapaz de diálogo, con una visión distorsionada de la realidad y una radicalización ideológica muy intensa.
La raíz del fanatismo religioso
La raíz del fanatismo religioso es la angustia del hombre ante la presencia del Misterio (Dios), que tan bien ha descrito Sören Kierkegaard. La religiosidad auténtica supera esta angustia mediante la fe y la confianza que abre al hombre ante Dios, en total disponibilidad para hacer su voluntad, percibida ésta siempre “con temor y con temblor” mediante una revelación. El hombre auténticamente religioso nunca tiene una seguridad absoluta de “conocer” con exactitud la voluntad de Dios. Todos los grandes hombres de la historia de las religiones han sentido temor e incluso han vacilado ante la abrumadora presencia de Dios. Es el caso de Moisés, Isaías, Jeremías y el mismo Jesús ante el drama de su pasión. Esto quiere decir que el Misterio divino nunca es totalmente comprensible o abarcable por el entendimiento y la voluntad humanos, tan limitados e imperfectos. La actitud fanática, en cambio, intenta superar la angustia rechazando la fe y la confianza y renunciando a una entrega absoluta a Dios. El fanatismo reemplaza a la fe y maneja la inseguridad ante la presencia imponente de Dios con una actitud de dominio y de control usurpando el lugar de Dios. En realidad, los fanáticos rechazan a dios aún cuando lo invoquen y usurpan su voluntad, imponiendo tercamente sus propios intereses de poder con una fachada religiosa. Se trata de una perversión de la religión al modo de las que se han dado en Occidente con las recurrentes luchas e intolerancias religiosas.
La insoportable angustia producida por la usurpación del lugar de Dios, es resuelta por el fanático deslizándose en un proceso de pérdida de la fe auténtica y de fanatización desesperada. Y cede a la tentación de convertirse a sí mismo en fuente de verdad y felicidad incondicional para los demás hombres, haciéndoles creer que obedeciendo sus dictados están obedeciendo la voluntad de Dios. Cuando el fanatismo se exacerba llega a arremeter pasionalmente contra toda oposición y cubre un amplio abanico de posibilidades, degenerando en la violencia psicológica, moral, espiritual e, incluso, física contra aquellos que no se atienen a su voluntad, e incluso contra sí mismo cuando descubre su limitación, imperfección e impotencia, llegando a desencadenar el terrorismo bajo una forma religiosa.
El fanatismo religioso es un fenómeno que, cuando se combina con otros factores de carácter económico, político e ideológico, puede tener consecuencias desastrosas. Este puede ser un ingrediente muy presente en algunos de los recientes acciones como el secuestro de un avión y las muertes del metro Balderas que nos han puesto en el centro de la escena mundial, de ahí que sea de mucho interés el identificar y caracterizar la naturaleza de estas patologías religiosas, capaces de las acciones más perversas en el nombre de Dios.

Impuesto al consumo sustituirá a la tenencia vehicular

En la propuesta de paquete económico 2010 no se corrigen a fondo los montos que el gobierno federal deja de recaudar por concepto de tasas diferenciadas de impuestos, exenciones, subsidios, créditos fiscales, condonaciones, facilidades, estímulos, deducciones y regímenes especiales, que en 2009 causaron que se dejaran de recaudar casi 500 mil millones de pesos.

La propuesta del Ejecutivo busca corregir parte de ese esquema, a partir del año que viene, mediante el ajuste a la tarifa del impuesto sobre la renta aplicable a las personas físicas y a la tasa aplicable a las empresas, ambas a 30 por ciento.

También se proponen cambios del régimen de consolidación fiscal para que las empresas paguen los saldos de impuestos que no han entregado y que tengan antigüedad mayor a cinco años esta medida va dirigida a unas 500 grandes empresas.

Impuesto sobre la renta

Sobre el ISR se propone ajustar el régimen de consolidación para hacer exigibles los saldos con antigüedad mayor a 5 años del ISR diferido, por los grupos sujetos a la consolidación fiscal, y se propone elevar de forma temporal la tasa marginal máxima para personas morales y personas físicas de mayores ingresos en 2 puntos porcentuales, con lo que pasaría de 28 a 30%.

Posteriormente se procederá en 2013 y 2014 a su reducción gradual un punto cada año para volver a su tasa actual de 28%.

Se plantea un incremento de un punto porcentual a la tasa del IDE y disminuir el lumbral de los depósitos en efectivo exentos de 25 mil a 15 mil pesos mensuales.

En el caso del IETU se propone eliminar la posibilidad de aplicar el crédito por exceso de deducciones sobre ingresos contra el ISR.

Combate a la pobreza con más pobreza

Se plantea crear un gravamen de contribución para el combate a la pobreza, con un nuevo impuesto que gravará sobre una base de efectivo con una tasa de 2% a los ingresos derivados de la realización de ventas, aplicándose en todas las etapas de la producción de manera no acumulativa, permitiendo su acreditación y evitando la tributación múltiple.

Se busca que este impuesto no se concentre en sectores específicos sino que se distribuya de manera amplia pero proporcional para que quien más consuma más pagará.

Y esto no remonta a recordar la gran similitud de este impuesto con el de la tenencia que fue creado solo para generar infraestructura en las olimpiadas y finalmente se quedo como un impuesto importante en las economías de los estados.

Ley del Impuesto sobre Tenencia o Uso de Automóviles de 1962

Existe la creencia generalizada que la famosa ‘tenencia’ es un impuesto que fue creado originalmente por decreto emitido por el entonces Presidente de la República Gustavo Díaz Ordaz con carácter de ‘emergente y temporal’ con el fin de solventar los gastos que se originaron en México al haber sido designada la ciudad de México como la sede de los Juegos Olímpicos en 1968.

En descargo del Lic. Díaz Ordaz y en honor a la verdad, hay que decir que la medida no fue emergente ni temporal ya que quien estableció realmente este cobro fue su antecesor, el Presidente Adolfo López Mateos debido a que en el artículo 13 de la Ley de Ingresos de la Federación para el año de 1962 incluyó el cobro de este impuesto, argumentando que dada la cercanía de los juegos olímpicos “se hacía necesario generar los espacios adecuados para la recepción, preparación y desempeño de los atletas que participarían en las distintas disciplinas deportivas”. A finales de ese mismo año, el propio Lic. López Mateos presentó la Iniciativa de Ley del Impuesto sobre Tenencia o Uso de Automóviles, considerando en su exposición de motivos “que la experiencia del año había demostrado la conveniencia de conservar ese impuesto, que al estar ya incluido en la Ley de Ingresos, no se trataba de establecer un nuevo gravamen tributario, sino solamente de regular con la debida amplitud las bases indispensables para su cobro”. Sobre esa base la Comisión de Impuestos de la Cámara de Diputados y las Comisiones Unidas de Impuestos y Hacienda de la Cámara de Senadores dictaminaron favorablemente, sin mediar debate, por lo que el Congreso de la Unión decretó la Ley del Impuesto sobre Tenencia o Uso de Automóviles, que entró en vigor a partir del primero de Enero de 1963.

Las Olimpiadas terminaron, más no así el impuesto que se originó con ese motivo. Dado que en México tenemos la famosa costumbre de convertir lo temporal en permanente, el cobro continuó y lo único que sucedió es que posteriormente, en la época del Presidente López Portillo se emitió la Ley del Impuesto sobre Tenencia o Uso de Vehículos que abrogó a la ley anterior, con el objeto de actualizar la regulación en el cobro de este impuesto, el cual es participable para los estados y municipios en los términos del Sistema Nacional de Coordinación Fiscal. El tiempo tan largo que ha transcurrido en el cobro de este impuesto (47 años) ha provocado dos problemas. Por un lado, el que las finanzas de los estados y municipios se hayan vuelto altamente dependientes de este ingreso, el cual se convirtió en ‘necesario’ para mantener los gastos comprometidos en el presupuesto de egresos, pero por el otro, ha ocasionado la protesta de varios sectores de la población que no ven una justificación a mantener este cobro en virtud de no existir ya la causa que lo originó en un principio, e incluso lo califican de ‘inconstitucional’, por lo que algunos han interpuesto amparos contra su cobro.

Por estas razones, el propio Presidente Felipe Calderón se comprometió en campaña a eliminar ‘la tenencia’ cosa que cumplió, pero quedando sujeta su derogación hasta el Primero de Enero del año 2012 para dar oportunidad a los gobiernos de las entidades federativas a adaptar sus presupuestos o asumir la responsabilidad del cobro como una facultad local.