lunes, 23 de noviembre de 2009

Corrupción de menores


Nos dice el código penal federal en su

Artículo 201.- Comete el delito de corrupción, quien obligue, induzca, facilite o procure a una o varias personas menores de 18 años de edad o una o varias personas que no tienen capacidad para comprender el significado del hecho o una o varias personas que no tienen capacidad para resistirlo a realizar cualquiera de los siguientes actos:

a) Consumo habitual de bebidas alcohólicas;

b) Consumo de sustancias tóxicas o al consumo de alguno de los narcóticos a que se refiere el párrafo primero del artículo 193 de este Código o a la fármaco dependencia;

c) Mendicidad con fines de explotación;

d) Comisión de algún delito;

e) Formar parte de una asociación delictuosa; y

f) Realizar actos de exhibicionismo corporal o sexuales simulados o no, con fin lascivo o sexual.

A quién cometa este delito se le impondrá: en el caso del inciso

a) o b) pena de prisión de cinco a diez años y multa de quinientos a mil días;

En el caso del inciso c) pena de prisión de cuatro a nueve años y de cuatrocientos a novecientos días multa

En el caso del inciso d) se estará a lo dispuesto en el artículo 52, del Capítulo I, del Título Tercero, del presente Código

En el caso del inciso e) o f) pena de prisión de siete a doce años y multa de ochocientos a dos mil quinientos días.

Cuando se trate de mendicidad por situación de pobreza o abandono, deberá ser atendida por la asistencia social.

El delito de pornografía infantil y de corrupción de menores cometidos por un maestro de educación física, identificado como Juan de Dios Gómez Aguilar, ha conmovido a los habitantes de la ciudad Cancun, donde la explotación sexual de infantes y adolescentes, y en especial el turismo sexual de menores, han proliferado en años recientes ante la incapacidad de la autoridad.
La ciudadanía todavía piensa que la violación de los derechos de los menores no es de su incumbencia, salvo que sean sus familiares. Pero no es ese el criterio de los legisladores, quienes en la aprobación de la ley aplican aun sanciones insuficientes para los responsables de pornografía infantil y restituye como delito el turismo sexual de menores.

Este chacal detenido y debe ser enjuiciado por pornografía infantil, acceso carnal violento a menor de edad, incitación a la prostitución y corrupción de menores. Sólo por el delito de pornografía infantil, el pederasta podría recibir hasta 20 años de prisión.
Es evidente que ha habido un aumento del turismo sexual de menores en el estado de Quintana Roo, especialmente en ciudades ubicadas en el Caribe mexicano, y de bandas de pornografía infantil, debido al desarrollo de la tecnología informática.

UNICEF estima que en Cancun los menores son víctimas de las diversas formas de explotación sexual.
Ante esta situación, el país cuenta con el apoyo del Comité Nacional para la Prevención y Erradicación de la Explotación Sexual de niños, niñas y adolescentes, cuyo plan de acción 2006-2010 se desarrolla de manera conjunta entre entidades gubernamentales, policiales, no gubernamentales y de cooperación internacional.
"El congreso debe crear la Policía de Infancia y Adolescencia y disposiciones para la judicialización de los agresores de los menores, y dar un proceso de capacitación de funcionarios".
La ley recién aprobada establece que quien dirija, organice o promueva actividades turísticas que incluyan utilización sexual de menores será sancionado con prisión de doce a dieciséis años, castigo que no será excarcelable al considerarlo delito grave.
Se debe buscar que en el otro proyecto de ley en curso que tipifique la explotación sexual de menores como delito aumenten aun más las penas, pues las que quedaron en la norma jurídica aprobada son todavía muy bajas.
En el régimen vigente, el delito de abuso sexual se aplica en todos los casos en niñas y niños menores de 14 años, independientemente de si han dado o no su consentimiento.
Lo que vemos en nuestra práctica de atender a las víctimas es que hay obstáculos que impiden que se sancione al agresor en los casos de menores de entre 14 y 18 años que han consentido, debido en muchas ocasiones a razones económicas. En estos casos, sólo es posible condenarlo cuando se demuestra que hubo trata de personas, lo cual lo hace más complicado",

Lo que debe hacerse es que el Código Penal se incluya un capítulo sobre el delito de explotación sexual de niños, niñas y adolescentes, que incluya todas sus modalidades, cree responsabilidades penales a quieres intervienen en la cadena de explotación, incluido el solicitante o cliente.
La nueva norma establece que los extranjeros que vengan al estado de Quintana Roo en busca de turismo sexual serán deportados por vía administrativa. Adicionalmente, conminar a las agencias de viajes, hoteles y aerolíneas a adoptar normas autoregulatorias, como informar a sus clientes sobre la vigencia de estas normas jurídicas.

También se debe normar que las empresas podrán ser sancionadas hasta con la pérdida de sus licencias de funcionamiento, si se les comprueba algún tipo de tolerancia con estas actividades ilegales, y los propietarios de inmuebles que sean utilizados para fomentar el turismo sexual o la pornografía con menores de edad podrán perder esos bienes.
A esta norma jurídica se le debe duplicar la pena para los culpables de pornografía infantil y ampliar la responsabilidad penal a los portadores de material, sin importar si es para uso personal o comercial. Esto facilita el combate contra este delito, pues ya no hay que probar que el material se usa con fines de lucro, en efecto, el delito debe recaer en quien fotografíe, grabe, produzca, divulgue, compre, venda, porte, transmita o exhiba, por cualquier medio, para su uso personal o intercambio, pornografía infantil.
También debe ordenarse que los cafés-internet (proveedores de acceso a Internet) instalen filtros para impedir acceso a páginas de pornografía. Porque, el engaño a menores vía Internet en general se produce en los sitios para "chatear".

domingo, 8 de noviembre de 2009

Comandos de la muerte tipo religioso


JOB 38:15 Versículo de la Biblia que dice: "Mas la luz de los impíos es quitada de ellos, y el brazo enaltecido es quebrantado".

En un hecho inédito en el Distrito Federal, fueron encontrados cuatro hombres ejecutados junto con mensajes que los señalan como secuestradores.
Los cadáveres, con los ojos vendados, atados de pies y manos y con disparos en el cuerpo, fueron hallados ayer dentro de una camioneta con placas de Nuevo León en la Colonia Daniel Garza, en la Miguel Hidalgo.
Una fuente de la Policía Judicial del DF señaló que sólo uno de los ejecutados tenía el tiro de gracia, mientras que la versión de la Fiscalía de Homicidios de la Procuraduría capitalina es que las cuatro víctimas lo presentaban.
Junto a los asesinados fueron encontradas dos cartulinas escritas con plumón negro. La primera decía "JOB 38:15", mientras que en la segunda se leía: "por secuestradores, atte. el jefe de jefes", de acuerdo con reportes de la Policía Investigadora del DF.
Versículo de la biblia JOB 38:15
JOB 38:15 hace referencia a un versículo de la Biblia que dice: "Mas la luz de los impíos es quitada de ellos, y el brazo enaltecido es quebrantado".
Además, las cuatro víctimas presentaban en la espalda otro escrito hecho con plumón que decía "por secuestradores".
Alrededor de las 13:00 horas, los vecinos dieron aviso a las autoridades de que había una camioneta mal estacionada en General Sostenes Rocha al cruce con Periférico y que se observaban unos bultos, dijeron policías preventivos del sector Tacubaya.
Los agentes reconocieron que acudieron al lugar hasta las 16:00 horas y que minutos antes ya había llegado ahí la Policía de Investigación con un agente del Ministerio Público, quien pidió una grúa para arrastrar la camioneta a la Fiscalía en Miguel Hidalgo.
Las víctimas tenían los bolsillos volteados y no se les encontró ninguna identificación.
Los peritos indicaron en sus reportes que la camioneta fue lavada perfectamente antes de ser abandonada y que los hombres tendrían por lo menos 24 horas de haber sido asesinados.
Informes de inteligencia militar y el cisen detallaron que expidieron un oficio de colaboración a la Procuraduría de Nuevo León.
"Estamos frente a una especie de ajusticiamiento, sobre todo por la clase de mensajes que se dejaron, muy del tipo religioso, y también valoramos la firma de las cartulinas, pues han aparecido en otros estados por otras ejecuciones", comentó un mando de la PGJDF que tomó conocimiento del hallazgo.
En las últimas semanas, más de 10 personas han sido ejecutadas de manera similar en Guerrero, Morelos y el Estado de México.
Junto a las víctimas se han encontrado cartulinas firmadas por "el jefe de jefes", en las que se señala que fueron asesinadas por dedicarse al secuestro.
Funcionarios de alto nivel de la Procuraduría capitalina señalaban en ese momento que las víctimas no habían sido identificadas y que el caso podría ser atraído por la Procuraduría General de la República.

¿Charles Bronson?

al rendir protesta como Alcalde de San Pedro, Nuevo León, Mauricio Fernández sorprendió al revelar que el capo "El Negro" Saldaña, quien lo había amenazado y a quien señaló como cabeza de los secuestros en ese Municipio, había amanecido muerto en el DF.
Cuatro horas después, las autoridades capitalinas encontraron a cuatro ejecutados en una camioneta con placas de Nuevo León y una cartulina en la que se leía: "por secuestradores, atte. El jefe de jefes".
El pasado 6 de octubre, Fernández dijo que en su gestión operarán equipos de "limpieza y trabajo rudo" para eliminar grupos criminales y puntos de narcomenudeo, por lo que tres días después recibió amenazas de muerte.
Sin embargo son varios los grupos de limpieza que han aparecido en el país como resultado de ineficacia del estado para combatirlos, algunos comando ya son ampliamente conocidos por sus acciones de ajusticiamiento.
“Comando Ciudadano por Juárez” (CCJ)
Un grupo autodenominado “Comando Ciudadano por Juárez” (CCJ), convocó a los habitantes de dicha frontera a formar un grupo armado y asesinar cada 24 horas a un delincuente.
Comandos blancos
Operan en el norte del país es un grupo armado dedicado a eliminar a presuntos delincuentes, algunos auspiciados por empresarios ante el aumento de la inseguridad.
Dichos grupo serían una especie de comandos blancos, justicieros semejantes a los llamados Pepes colombianos. Sin embargo, al final se supo que el grupo llamado Perseguidos por Pablo Escobar (PPE), no eran ni tan ciudadanos, ni tan justicieros.
A principios de los noventa, cuando el narcoterrorismo en Colombia cobraba una fuerte sangría, aparecieron los PPE, que terminaron en el vocabulario popular como los Pepes, quienes asesinaron a unos cincuenta colaboradores del líder del cártel de Cali, Pablo Escobar.
Comando Patria y justicia
"Aquí habemos hijos, hermanos y padres de empresarios, ganaderos y comerciantes privados de sus vidas por negarse a pagar las famosas cuotas", se comenta en la misiva que acompañó a los videos en los que se sometía a un interrogatorio a seis supuestos secuestradores del estado de Veracruz, este comando tiene formación militar y armamento de ultima generación.

domingo, 1 de noviembre de 2009

Nuestros muertos


"No nos lamentemos demasiado de la muerte de nuestros seres queridos: no han muerto, sino que han marchado antes que nosotros por el camino que todos debemos recorrer."
El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen indígena que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comenzando desde el 1 de noviembre, y coincidiendo con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es primariamente una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana.
Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pueden ser trazados hasta la época de los indígenas de Mesoamérica, tales como los aztecas, mayas, purépechas, nahuas y totonacas. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace 3,000 años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.
El festival que se convirtió en el Día de Muertos era conmemorado el noveno mes del calendario solar azteca, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.
Simbolismo
Pan de muerto, Calaveras de dulce, tienen escritos el nombre del difunto en la frente, son consumidas por parientes o amigos.
Pan de muerto. Platillo especial del Día de Muertos. Es un panecillo dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.
Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de Cempaxóchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.
El altar y las visitas. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea porque ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla, también se elaboran detallados altares en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras.
Los materiales comúnmente utilizados para hacer un altar de muertos para el Día de Muertos tienen un significado, y son los siguientes:
1. Retrato de la persona recordada.
2. Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio. La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.
3. Doce cirios. Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.
4. Cincuenta veladoras medianas Estas veladoras servirán para iluminar el camino de regreso a casa del alma.
5. Calaveras de azúcar. Las medianas en el nivel superior, son alusión a la muerte, siempre presente. Las pequeñas y en un nivel bajo, son dedicadas a la Santísima Trinidad, y una grande en el mismo nivel, al Padre Eterno.
6. Seis candeleros, con boca suficientemente ancha para ubicar los cirios.
7. Tres incensarios, pequeños anafres o braceros.
8. Copal (incienso de tiempos prehispánicos). El copal sirve para que su humo limpie el lugar de malos espíritus y así pueda entrar el ánima a su casa sin ningún peligro.
9. Carbón de madera.
10. Ceniza de leña. La cruz grande de ceniza sirve para que al llegar el ánima hasta el altar pueda expiar sus culpas pendientes. La cruz pequeña de ceniza se pone por si el ánima se encontraba en el purgatorio, ayudándole a salir de ahí para continuar su viaje.
11. Un lebrillo o aguamanil que tenga o no pedestal.
12. Jabón de pan.
13. Una toalla de cualquier calidad. El aguamanil, jabón y toalla se colocan por si el ánima necesita lavarse después del largo viaje.
14. Agua, jarra y vaso, preferiblemente de vidrio transparente para que se pueda apreciar el contenido, que será agua natural. El agua en la jarra es para que se moje los labios resecos por el viaje desde el más allá.
15. Cazuelas con comida. La preferida por el difunto cuando vivía.
16. Ocote en rajas.
17. Chiquihuite tortillero.
18. Licor, un caballito tequilero, un salero y un platito con un limón partido. El licor, tequila preferiblemente, es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida y decida visitar a los vivos.
19. Pan de muerto. La comida tiene por objeto deleitar al ánima que nos visita.
20. Flores de cempaxóchitl, según las necesidades. Las flores sirven para adornar y aromatizar el lugar durante el tiempo que esté presente el ánima.
21. Mesa, para la base del altar.
22. Papel de china de cualquier color, dando preferencia al morado (luto cristiano) y naranja (luto azteca), tantos pliegos como superficie se pretenda cubrir.

domingo, 25 de octubre de 2009

No al aumento de impuestos



Los pequeños Maquiavelos de estos tiempos se imaginan que todo va a las mil maravillas en una sociedad cuando el pueblo tiene pan y paga los impuestos.
Regresarán la Ley de Ingresos a la Cámara de Diputados con modificaciones de fondo, como devolver el IVA al 15 por ciento y otras cargas impositivas que afectan a la mayoría de los mexicanos, como el ISR, cuya tasa de 30 por ciento sólo se debe aplicar a los salarios superiores a 20 mil 800 pesos mensuales, a fin de no perjudicar a la masa trabajadora.
Además, como parte de su plan tributario, los senadores propondrán aumentar el precio del barril de petróleo de 59 a 63 dólares, un déficit público de uno por ciento del Producto Interno Bruto y, en el caso del régimen de consolidación fiscal, mencionan que están de acuerdo con él, pero no con la retroactividad que se le está dando.
Los senadores trabajaron todo el fin de semana afinando las "modificaciones de fondo" que propondrán a la Comisión de Hacienda y a la de Estudios Legislativos, toda vez que inicia el proceso relativo al análisis del paquete fiscal en dichas comisiones.
Los senadores harán un planteamiento más de fondo, y regresaran esta iniciativa para que los diputados puedan realmente votar con la idea de un planteamiento mucho más congruente y más concreto.
NO SUBIR RECAUDACIÓN PONE EN RIESGO AL PAÍS: HACIENDA
Al afirmar que el marco tributario aprobado por la Cámara de Diputados preserva la solvencia de las finanzas públicas del país, el secretario de Hacienda y Crédito Público (SHCP), Agustín Carstens, advirtió que de no aumentar la recaudación tributaria se pone en serio riesgo la estabilidad macroeconómica del país.
Y alertó: la inestabilidad destroza cualquier opción de crecimiento sostenido, dispara la inflación, eleva las tasas de interés, ahuyenta a los inversionistas y cancela los empleos, pero sobre todo afecta más a quienes menos tienen.
Los senadores se pronuncian por echar abajo el 1% adicional al IVA, aumento al ISR y gravar telecomunicaciones.
El Senado de la República dará marcha atrás a la Ley de Ingresos 2010 aprobada por los diputados, por considerar que se trata de una acción para salvar la coyuntura económica, entre otros argumentos.
Los Senadores se pronunciaron por echar abajo el 1% adicional al IVA, aumento al Impuesto Sobre la Renta (ISR), régimen de consolidación fiscal y gravar las telecomunicaciones.
"Vamos a discutir sobre la base de nuestro planteamiento original, en el sentido de no lesionar a los mexicanos y de proponer una Ley de Ingresos que se ajuste a un Presupuesto de Egresos que sirva para crecer; no se trata sólo de cubrir el costo de caja del gobierno".
Los senadores analizaron la posibilidad de no aprobar la Ley de Ingresos en virtud de que realmente era una salida coyuntural que no resolvía el problema".
Justificó el aval de los diputados del PRI a la Ley de Ingresos al señalar que trataron de encontrar una solución que no fuera dañina y esa fue la razón por la que se votó en ese sentido.
"Ese cuento de que el PRI la propuso, que salió del señor Nava, es algo a lo que ya nos tienen acostumbrados",
"No al saqueo del bolsillo de los consumidores, no a apretarle más el cinturón a empresas cumplidas", arremetieron los senadores al reunirse en privado para abordar el tema de la Ley de Ingresos y analizar los temas en que irían juntos.
Incluso, senadores del PAN expresaron su inconformidad con la propuesta que avalaron sus compañeros en San Lázaro, en especial contra el IVA.
Legisladores que acudieron a la reunión privada relataron que la principal objeción fue el alza al gravamen, por los costos políticos y por los recursos que se recauden con una tasa de 16%. Por ello, en un primer acuerdo calculan dar marcha atrás en el IVA.
El efecto combinado del aumento y creación de nuevos impuestos tendrá un efecto perverso sobre la economía mexicana.
Esta combinación, ocasionará una disminución del ingreso disponible de los hogares y del flujo de efectivo de las empresas, lo cual se reflejará a su vez en una baja del consumo y la inversión, que hasta ahora han sido los principales motores del crecimiento.
Un sistema fiscal debe ser sencillo, eficiente y equitativo, factores que siguen ausentes en lo aprobado por la Cámara de Diputados.
Sencillo no lo es, porque la creación de nuevos impuestos hará más complicada la contabilidad de las empresas, y eficiente tampoco, ya que se mantiene lo engorroso de cumplir con el erario al no considerar mecanismos nuevos de simplicidad.
Equitativo menos, si se tiene en cuenta que la carga fiscal sigue concentrándose en los contribuyentes cautivos, pues mientras que el INEGI contabiliza 43.6 millones de personas como población ocupada, el fisco sólo tiene registrados 24.4 millones de causantes

domingo, 18 de octubre de 2009

EL RELLENO DE PLAYAS NO ES LA SOLUCION PARA LA EROSIÓN COSTERA


las opciones de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) para el control de la erosión costera incluye medidas tales como el relleno de playas, la construcción de dunas, la repoblación de la vegetación costera y las pautas de planificación del desarrollo costero. Las opciones de una ingeniería 'dura' incluyen estructuras tales como espigones, tajamares y rompeolas.
Las medidas de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) tendrían que ser considerada como la mitigación de la erosión costera. Mientras que la mayoría de los sectores turísticos favorecían las opciones de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) por sobre las opciones de medidas 'duras', algunos sectores turisticos reconocieron que en algunas instancias se necesitarían estructuras 'duras'.
La construcción de nuevas estructuras a una distancia prudente de la zona activa de la playa es una opción puesta en práctica en las islas de Anguila, Antigua y Barbuda en el Caribe, y Nevis; en las Seychelles , Payet y en la India. Además, esta opción fue fuertemente fomentada en otras islas del Caribe, especialmente en relación con el cambio climático y la variación climática, y también en las Filipinas.
La Restauración
La Restauración (rehabilitación) de dunas: Se describe un ejemplo llevado a cabo con éxito en Mahdia, Túnez, como parte de un enfoque combinado con el relleno de playas en Bélgica.
La repoblación de la vegetación costera: Se ha descrito en forma detallada la utilización de vegetación costera como una de las medidas de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva), y en particular el pasto vetiver en áreas erosionadas, y en las Filipinas. Se fomentó también conservar la zonación (la zonación es la distribución de las diversas comunidades de seres vivos del litoral en franjas) natural de la vegetación costera con vegetación halófita en proximidad de la playa y con arbustos y árboles tierra adentro.
Se ha constatado que una opción de ingeniería de impacto mínimo (no agresiva) la de extraer (dragar) arena de la zona mar adentro para rellenar la playa no ha resultado ser sostenible, y que la extracción por draga causa un aumento de la erosión en la costa. Además, la extracción por draga y el rellenado son operaciones costosas y no siempre satisfactorias, mismo cuando combinadas con estructuras.

ALTERNATIVAS A LA INGENIERÍA DE IMPACTO MÍNIMO (NO AGRESIVA)
La principal alternativa es la de construir estructuras 'duras', cuya desventajas han sido mencionadas y repudiadas en el Caribe y a nivel mundial. De todos modos, a pesar de lo antedicho, varios sectores han reconocido que en algunos casos, se hace necesario recurrir a opciones de ingeniería 'dura' y que las combinaciones de opciones de ingeniería de impacto mínimo (no agresivas) y 'duras' sería entonces una alternativa plausible, muros de contención y regeneración de dunas.
LA NECESIDAD DE UNA VIGILANCIA CONTINUA
La necesidad de una vigilancia continua (monitoreo) de cambios en la playa y el éxito o falla de medidas de ingeniería y la importancia de crear una sensibilización sobre medidas apropiadas para mitigar la erosión costera debe ser evocada por todos. En Quintana Roo son ciertos grupos de usuarios y de interés: el público, políticos, y promotores inmobiliarios. En una perspectiva global debe señalar que se necesita organizar foros públicos para tratar medidas de mitigación a fin de poder dirigirse a un amplio público en vez de a un reducido grupo de 'convertidos’ o sabiondos.
La extracción de arena de Cozumel para rellenar playas de Cancún, es una maniobra y visión de manejo a corto plazo que no son realmente sustentables ni van a solucionar el problema a largo plazo.
Es peligroso porque las fuentes proveedoras de la arena son ecosistemas frágiles y críticos como son las dunas costeras.
Impactar uno de los pocos ecosistemas que ya tiene Cozumel, como las dunas costeras que son zonas de recarga de agua para la isla y que las vayan a usar para restaurar playas donde finalmente esa arena se va a perder.
No es viable el proceso de restauración porque la arena se va a volver a ir. Están invirtiendo una cantidad impresionante de recursos económicos para sacar adelante estos proyectos que van a durar dos o tres años y no están solucionando el problema de fondo y lo están agudizando porque extrayendo la arena ahogaran al arrecife.

domingo, 11 de octubre de 2009

12 de Octubre día de la Raza



EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS
El idioma es la última trinchera que se opone a los conquistadores.
Envió desde esta tribuna una oración rogando que el niño José Francisco García Méndez tenga fortaleza para continuar siempre sonriendo y que transformen el dolor que acompaña a sus padres en luz de esperanza.
El 12 de Octubre se celebra el descubrimiento de América por Cristóbal Colón, este hecho fue muy importante ya que cambió la vida e historia de todo un continente.
Este episodio de la historia lo protagoniza Cristóbal Colón, un navegante y descubridor nacido en Génova, Italia; y que estuvo al servicio de España.
Todo comienza cuando a Colón se le ocurre, que se podía llegar a la India navegando hacia el oeste de España, es decir, a través del Océano Atlántico. Colón basaba sus cálculos en una curiosa mezcla de datos emanados de obras tales como el Imago Mundi, del Cardenal Pierre D’Ailly; la Historia Rerum Ubique Gestarum, de Eneas Silvio Piccolomini (Papa Pío II); y en los datos que sobre la extensión del Atlántico había hecho el geógrafo Paolo Toscanelli.
Su esperanza era llegar a las islas de Cipango (Japón) y Catay (China), territorios que tiempo atrás habían sido visitados mediante otra ruta por el viajero Marco Polo. Pero Colón para asegurar sus afirmaciones tenía que probarlo realizando el viaje personalmente, lo que requería mucho dinero, así que comenzó a buscar algún patrocinador.
Colón presentó su proyecto en Portugal, pero fue rechazado, y como su hermano Bartolomé corrió igual suerte en Inglaterra, decidió ir a España y el 20 de enero de 1486 se entrevistó con los Reyes Católicos en Alcalá de Henares. Los monarcas se interesaron por la idea, pero una junta de sabios, encabezada por Fray Hernando de Talavera no aprobó el proyecto.
Como los Reyes no cerraron la puerta a futuros acuerdos. Colón continuó perfeccionando su proyecto con la ayuda de Fray Antonio de Marchena, Fray Diego de Deza y, sobre todo, Fray Juan Pérez, quien lo retuvo en el monasterio de La Rábida, en el puerto de Palos en 1492, y quien le consiguió otra entrevista con Isabel la Católica.
A inicios de 1492, Colón volvió a entrevistarse con Isabel la Católica y otra vez el proyecto se mandó a ser aprobado por una junta de sabios que, por segunda vez, rechazó el proyecto. Así, los Reyes despidieron al navegante. Colón decidió ir a Granada, pero antes de partir fue detenido por un alguacil de la Corte, que tenía órdenes de llevarlo ante los Reyes.
Los historiadores narran que el cambio de planes de los Reyes fue gracias a Luis de Santángel, amigo Colón, Santángel argumentó que el costo del proyecto no era tan elevado y que si resultaba positivo el proyecto de Colón se daría un servicio a la Iglesia llevando la palabra de Dios a tierras desconocidas; además que se extendería el poder de los reinos de España. Santángel ofreció facilitar el dinero que se requería para organizar la expedición, lo que hizo que la Reyna Isabel aceptara.
Lo que seguía en la organización del viaje era fijar las condiciones económicas en que se emprendería, 17 de abril de 1492 se firmaron estos acuerdos llamados Capitulaciones de Santa Fe. En estos documentos, se le concedió a Colón el oficio de Almirante de la Mar Océana en forma vitalicia y hereditaria, y se le nombró Virrey y Gobernador de las tierras que pudiese descubrir. También, se acordó entregarle la décima parte de todas las ganancias que se obtuvieran y el derecho de contribuir con la octava parte de los gastos, recibiendo igual proporción de las ganancias.
LA ASOCIACIONDE OAXAQUEÑOS CELEBRA EN GRANDE EL 17 DE OCTUBRE
A toda marcha caminan los preparativos para el gran baile de la asociación de oaxaqueños Que se celebrara este sabado 17 octubre en el salón de eventos Oaxaca a las 8 de la noche, se espera una gran afluencia de la sociedad quintanarroense en donde desde luego no faltaron los trajes típicos y su suculenta gastronomía oaxaqueña empezando con una caballito de mezcal de las mejores marcas y con los afrodisíacos chapulines, una muestra de artesanía varios grupos musicales y por supuesto el gran ambiente fraterno de los oaxaqueños, se espera la llegada de las autoridades tanto del estado como de ayuntamiento así como de las demás asociaciones de otros estados.
Diidxa stinu naca'ni ti le' ni biaana' ti que chú' tula' ucaa ñee yannínu'.(zapoteco)
Traducción
El idioma es la última trinchera que se opone a los conquistadores.

lunes, 5 de octubre de 2009

Arte fiesta y tradición de Oaxaca en el día de la raza



El 12 de octubre se conmemora la fecha en que la expedición de Cristóbal Colón llegó a las costas de una isla americana, en 1492. El 12 de octubre se ha considerado como un día memorable porque a partir de entonces se inició el contacto entre Europa y América, que culminó con el llamado "encuentro de dos mundos", que transforma las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de americanos.
Sin embargo, el 12 de octubre de 1492 no se reveló la existencia de América. Cristóbal Colón siempre creyó que había llegado a la India sin sospechar que se había topado con el continente americano. Después de Colón, se organizaron otros viajes menores financiados por la corona española, como los de Núñez de Balboa que cruzó a pie el estrecho de Panamá y encontró el océano Pacífico (1513); y el de Francisco Hernández de Córdoba (1517) y Juan de Grijalva (1518) que recorrieron las costas mexicanas. El florentino Américo Vespucio (1451-1512) recorrió la costa norte de América del sur, los litorales de Brasil y el sur de la Patagonia, y comprobó definitivamente que a donde Colón había llegado no era la India, sino un nuevo continente al que dio su nombre: América.
Con motivo de la celebración del día de la raza la asociación de oaxaqueños unidos Benito Juarez AC, las damas voluntarias del sindicato de taxistas y el grupo cultural expresiones mexicanas preparan un evento cultural con la intervención de artesanos, artistas plásticos, bailarines, coreógrafos que tienen como finalidad preservar la riqueza y los valores de nuestras raíces mexicanas.
El inicio será de estos eventos será con un gran baile el día diez y siete de octubre a las 8 pm en el salón Oaxaca
Lo que se pretende con este evento es difundir la cultura del estado de Oaxaca a través de una gama de expresiones musicales y dancísticas regionales que muestran el folklore mexicano como es el caso de la Guelaguetza. Talleres, Exposiciones así como exposición y venta de artesanías y gastronomía que permiten fomentar, difundir y conservar nuestra identidad nacional.
A Cancun Como destino turístico este evento le sirve como punta de lanza en la difusión de la cultura de México, de su arte, folklore y tradiciones, a través de presencias culturales conformadas por la música, danza, artesanías y gastronomía de diversos estados, mostrando las costumbres que hacen de la vida diaria en las comunidades y regiones su modo de vida, permitiendo acortar la brecha espacial y generacional de nosotros los mexicanos.
Acercar a las diversas ciudades y municipios que conforman la República Mexicana y el extranjero, la cultura del estado de Oaxaca, a través de su música, danzas, talleres, conferencias, exposiciones y expo venta artesanal y gastronómica. Apoyar a artesanos del estado de Oaxaca, que con sus manos mágicas buscan obtener un sustento y hacer de este arte su modus vivendi. Apoyar y promover estos eventos que están interesados en difundir la cultura de los estados que conforman la República Mexicana, a través de su música, canto, danzas y demás aportes históricos y culturales.
Que es la Guelaguetza
La Guelaguetza, la fiesta de Oaxaca En la ciudad de Cancun es un mes cargado de festividades con fuertes significados debido a un importante evento que se celebra desde tiempos anteriores a la conquista española. La Guelaguetza tiene raíces en el culto a la diosa Centéotl y es el marco de un sin fin de actividades culturales y fiestas que celebran ante todo las tradiciones y el sentir oaxaqueño en un escenario de color, música, historia y orgullo.
La Guelaguetza es un espectáculo de música, danza, bailes y cantos que se practica durante las Fiestas de los Lunes del Cerro, en la ciudad de Oaxaca, desde hace más de 500 años. Es un testimonio viviente de muchos rasgos de los indígenas que habitaron estas tierras antes de la conquista española. Es una fiesta única, alegre, colorida y llena de significados.
Guelaguetza: la celebración que sobrevivió a la Conquista
Los dos lunes siguientes al 16 de julio se celebra en Oaxaca la Fiesta de los Lunes del Cerro. Es una ocasión en la que todo el pueblo participa unido para celebrar una fiesta cristiana, instaurada por los españoles en el marco del Corpus, del templo del Carmen Alto, un edificio construido por los monjes Carmelitas en las faldas del cerro Bella Vista, llamado así por los zapotecas. Esta fiesta se celebra en la actualidad como se lo hacía en el pasado, el primer lunes siguiente al 16 de julio, y se respete ocho días con el nombre de "octava".

La Guelaguetza
En los Lunes del Cerro, la Guelaguetza es una especie de ofrenda que se hace a la pintoresca ciudad de Oaxaca. La ciudad está a 488 km. de la Ciudad de México, en el sur del país, y es la capital de la región que lleva su nombre. Fue tan importante el aporte de la cultura y tradiciones indígenas que hoy en día mucha gente conoce la fiesta de los Lunes del Cerro como Guelaguetza, que es la principal atracción.
En esta ciudad, y con motivo de estas celebraciones, se congregan grupos representativos de las ocho regiones tradicionales que son los Valles Centrales, la Sierra Sur, la Cañada, Tuxtepec, la Mixteca, la Costa, la sierra norte y el Istmo de Tehuantepec. Cada delegación que se acerca a la ciudad presenta una muestra de su patrimonio cultural a través de bailes, música y cantos típicos de su lugar de origen. Los trajes tradicionales de gala son también un ejemplo de su cultura y respeto por este acontecimiento.
Una de las cosas más llamativas de la Guelaguetza es la participación del público: al terminar las demostraciones artísticas, cada grupo reparte a los espectadores algunos objetos característicos de sus regiones. Este regalo también lleva el nombre de "Guelaguetza" y es una manera de hacer partícipes a los presentes del rito y la alegría que significa este rito. No se olviden que la palabra Guelaguetza significa el acto de participar cooperando y esto es sin duda lo que intentan inculcar en la gente que los ve, rescatando uno de los mejores valores de sus ancestros indígenas.