movimiento taxista acortando la distancia

Al tomar protesta al candidato del PRI al gobierno se inicia formalmente la sucesión gubernamental con Roberto Borge, el compromiso es que los priistas deben trabajar con rectitud, una campaña de altura, privilegiando el debate de las ideas y las propuestas que den soluciones. En esta campaña no debe haber espacio para la descalificación y la diatriba, se debe ser respetuoso de los adversarios y Basado en el escenario político que se vive en el municipio de Benito Juárez y en el estado de quintana Roo percibiendo la importancia de obtener el mejor resultado posible del potencial electoral del sindicato de taxistas de Cancún que es de 15000.00 votos.

Estos Votos son determinantes en la elección tanto municipal como estatal en estas elecciones el proyecto político de la fuerza T llamado acortando las distancias pretende recuperar el punch político del sindicato de taxistas Andrés Quintana Roo.

La estrategia política es la única clave de ganar la gubernatura del estado de Quintana Roo así lo han entendido quienes hoy tienen a su cargo este proyecto

La estrategia electoral se platea más allá del entorno del candidato cada voto cuenta cada elector es importante

Así el activismo de este proyecto denominado fuerza T, tiene un planteamiento innovador.

Este esquema plantea el proselitismo hacia el socio operador y el socio concesionario, dada la complejidad del gremio se plantea dentro de un esquema donde un operador hace proselitismo favorable a otro operador y un socio puede hacer activismo favorable a socio, teniendo este esquema un objetivo de 15000 votos solo del sindicato de taxistas de Cancún.

Gabriel Mendicuti sabe que con el paso de los días la búsqueda por captar votos del candidato a Gobernador se debe volver más creativa al momento de presentar sus propuestas.

Promocionar la candidatura de Roberto Borge presentado la incursión del taxi ecológico es un acierto en estos tiempos este esquema demuestra así su compromiso con la naturaleza.

Otro planteamiento es la promoción de la pinta de paredes de murales llamativos del medio ambiente con pinturas naturales.

El Ofrecer un kit electoral a los clientes electorales taxistas de esta ciudad, el cual incluye entre otros el no aumento por un año de cuotas y liquidaciones así como un esquema de salud serio con eminentes fines sociales.

Con este esquema se definen los siguientes puntos

La Estrategia Política, es la única clave del éxito político. Estableciendo un plan a seguir

La Estrategia Electoral más allá de entorno del candidato. Cada voto cuenta, cada elector es importante

El rescate del sector taxista en todos los sentidos estará basado en una excelente comunicación política en el sindicato


La organización de la estructura electoral en esta competencia debe ser capaz de convencer al universo potencial de los socios taxistas


La investigación estableció que esta estrategia electoral llamada movimiento taxista acortando las distancias tiene como fin limar las asperezas entre el socio operador y el socio concesionario el cual está basado en los siguientes puntos.


1.-La recolección de fondos una necesidad prioritaria para la estructura electoral.

2.-La Segmentación y un buen mensaje político basado en la importancia de saber donde están los votos del partido y del candidato

3.- Elaboración de un Mensaje de operador a operador y de socio a socio. Prácticas poderosas para llegar directo al votante

4.- Los medios de comunicación pueden aliados con operadores idóneos en la promoción del voto de ahí la importancia de seleccionar operadores políticos con carisma.


5.- el saber cómo utilizar adecuadamente el recurso más eficaz y costoso de las campañas políticas el elemento humano. Convencer al socio y convencer al operador

Cancún a 4 décadas

Como Benito Juárez que como peregrino errante en nuestro país nos unimos para dar gracias por la vida de los habitantes que nos precedieron, la vida de quienes habitamos el presente y la vida de las nuevas generaciones y las por venir de quienes somos responsables en nuestra querida ciudad llamada Cancún municipio de Quintana Roo.
Se debe asumir la “herencia cultural” de nuestro pueblo en una perspectiva histórica, humana y cultural. Aceptar este desafío defendiendo y asumiendo los valores auténticos y verdaderos que están grabados en nuestra propia existencia, en cada uno de los sectores e instituciones, ayudándonos a buscar la verdad, a gozar de la fraternidad y de la belleza y a comprender que todo tiene su fundamento en el valor absoluto de el Bien Supremo, “el Camino, la Verdad y la Vida.”, que se hizo hombre para “anunciar la liberación a los cautivos y dar la libertad a los oprimidos, y proclamar la libertad como Benito Juárez.”
La masiva concurrencia a los festejos del 40 aniversario de la fundación de nuestra ciudad, nos habla de un deseo sincero de encontrarnos. Más allá de los estratos sociales a los que pertenezcamos, de las improntas culturales de nuestro origen, de los espacios sociales que ocupemos, se percibe claramente la necesidad de vernos, de estrechar vínculos nuevos y diferentes, de compartir maneras distintas de pensar, de vivir, de actuar. Conocernos y encontrarnos parece ser una de las características de este Cancún habitado por varios mundos distintos: el de los ancianos y de jóvenes, los mundos que muestra el día y los submundos que aparecen por la noche, los mundos de los aquí nacidos y los que traemos quienes venimos de otros lados.
Esta ciudad nació y se conformó con la esperanza de muchos. Hoy quizás nos vemos agobiados por dificultades y problemas que aparecen y nos hablan de desesperanzas, sobre todo a nivel general, o de silencios que hablan más fuerte que las mismas palabras. En el trato personal, en el “uno a uno”, en el caminar las calles, se escucha el deseo de encontrar las puertas abiertas para poder realizar ilusiones y sueños, compartiendo indistintamente maneras diversas de pensar, incluso a nivel político.
Es bueno ver cómo la ciudad se va modificando a partir de las obras públicas. Se la ve creciendo, en sus nuevas colonias, en sus nacientes autopistas y calles nuevas, en renovados espacios verdes. Pero siempre está también el deseo y el propósito de crecer en calidad de vida, en belleza interior, en vínculos de una convivencia siempre mejor, donde los más pobres tengan un lugar digno y estable. Sabemos que esto depende de cada uno. De quienes están en la función pública, en las esferas privadas y en la participación y compromiso de cada ciudadano.
Hace unas semanas asistí a un domicilio en la colonia y me llamó la atención la gran cantidad de adolescentes y jóvenes que se integran en grupos para protegerse y defenderse. También ellos tienen hoy mucho para decirnos. Es importante, como adultos, saber discernir qué nos dicen hoy a nosotros: qué nos dicen con sus actitudes, qué nos dicen con sus silencios, qué nos dicen con su manera de divertirse, que nos dicen con sus muertes.
Es necesario saber reconocer los signos de vida que se manifiestan en la amplia diversidad de realidades en las que viven. Sobre todo se nota en muchos la necesidad de oportunidades y de encontrarle un sentido a la vida. El defender con valor y decisión su derecho a ser protagonistas y sujetos de toda propuesta que tenga relación con sus vidas. El anhelo de tener menos distancias y formalismo y una mayor espontaneidad en el trato diario con cada uno. El vivir la felicidad del momento presente con sentido de gratuidad, dando un fuerte sentido y valoración a la celebración y a la fiesta de este aniversario.
Pero también los vemos amenazados por los signos de muerte que los contradicen y confunden. Los jóvenes y sus dramas, “espejan” dolores y situaciones de conflictos y violencias, que ocupan y preocupan a muchos de nosotros. Siempre hay algo por hacer. Ellos lo merecen y lo necesitan. Cancún no puede ser indiferente a esto. El trabajo en conjunto, donde cada uno aporte lo propio, se hace esencial para poder dar una respuesta.
En este deseo de crecer, cada día se hace más importante el diálogo. El diálogo es el gran instrumento de construcción y consolidación de la democracia. Los cancunenses debemos encontrar su fundamento en la oportunidades para los jóvenes esto nos obliga a priorizarlo en todos los órdenes de gobierno. Disposición que nos compromete en primer lugar a nosotros mismos como cancunenses.
Recordemos el Cancún de antes
Recordemos el Cancún de hace apenas cuatro décadas, Cancún era una isla desierta y pocos sabían de su existencia. Ubicada en la región más abandonada del Caribe, se conformaba de una duna en forma de siete, con algunos tramos apenas con 20 m de ancho, separada de tierra firme por dos estrechos canales que conectaban al mar con un amplio sistema de lagunas.
La ribera estaba constituida de ciénagas pantanosas y en general rodeada de manglares, selva virgen y playas inexploradas. Su denominación exacta incluso ofrecía dudas. En algunos mapas el nombre del sitio aparece como "Kankun" (un sólo vocablo con la letra "k"), que en maya significa" olla de serpientes" o "nido de serpientes". Pero en las primeras actas de Infratur (antes de constituirse en Fonatur), la designación aparece separada en dos vocablos: Kan Kun y, a veces, Can Cún (quizá ya castellanizado). Cancún, la actual denominación, se debe quizá a comodidades fonéticas que obedecen a la costumbre o a la casualidad.
Presentación del libro “Cancún antes de Cancún”
Aprovecho esta tribuna para enviarle una sincera felicitación a mi amigo Francisco Verdayes por la publicación de su libro “Cancún antes de Cancún” que lo comenzó hace casi ocho años, amigo muchas felicidades en hora buena es un gran aporte a nuestra ciudad y a nuestra historia.

Negociación el arte de la política

La ruptura que pronosticaron para el PRI en Quintana Roo ahora se está dando dentro de las filas de otros partidos y cómo no si lo que piensan hacer es totalmente fuera de lugar. lo que buscan es simplemente la obtención del poder sin miramientos.
El gober negocio bien con los Joaquín el apoyo de Carlos a Roberto Borge, la negociación fue la senaduría del 2012, la candidaturas a las alcaldías de Cancún, Playa del Carmen y Tulum en esta elección del 2010, además un porcentaje significativo en todo el gabinete municipal y estatal que se gane en estas elecciones, la unidad prevaleció en la familia tricolor.
Un justificante para la coalición (PAN, PRD, PT y Convergencia) es el escenario para el 2012, mismo que se visualiza muy difícil para estos partidos políticos.
Estos son los argumentos que sostienen este analisis
La negociación entre Andrés Manuel López Obrador, Jesús Ortega, Marcelo Ebrard, César Nava, Elba Esther Gordillo se antoja poco recomendable y próspero, ya que estos personajes jamás se pondrán de acuerdo y menos pensando en que el interés es la sociedad; podrán hacerlo pero nunca para velar por los intereses del pueblo y menos para postular a un candidato para la presidencia de la República.
Está claro que el candidato por el PRD en estos momentos es Marcelo Ebrard, jefe del gobierno capitalino, y se cree también que está construyendo como ningún otro un escenario favorable para su candidatura, a pesar de que AMLO se sigue aferrado con su idea de gobernar este país. La maestra Elba Esther Gordillo no logra integrar un partido serio y congruente ya que en algunos estados se alinea a la derecha y en otros a la izquierda y en otros a ninguno. Su poderío cada día va en picada mermando así a su partido.
El factor Enrique Peña Nieto, quien sigue posicionándose a nivel nacional como un posible candidato a la presidencia de la República; su imagen ha sido difundida no sólo en su estado ni en el país. Ahora es visto por varios partes del mundo; parece que el efecto Obama (en imagen) es ahora aprovechado por Enrique Peña Nieto.
Las políticas erróneas del gobierno federal es decir que nuestro país no tenga rumbo es cuestionable, así como ha culpado de los errores del pasado a los gobernantes anteriores. Ahora el error se le atribuye a una visión de Estado y todo esto se ha visto reflejado en las urnas.
El desgaste de la unión entre el agua y el aceite (PAN - PRD), y es que no saldrán bien librados de esta unión extraña. Si el final es como el inicio donde el PRI aventaja por mucho a la oposición, los números finales no darán la razón a esta unión.
El posicionamiento del tricolor a nivel estatal y nacional es real, lo cual hace pensar seriamente en que su función de oposición la ha convertido en su principal arma y ha sabido hacer campañas que lo han favorecido. Tal es el caso de la elección federal de 2009. En estados como Coahuila, Tamaulipas, Sinaloa, Hidalgo, Morelos, Oaxaca, Campeche, Yucatán y Quintana Roo el PRI simplemente ganó todos sus distritos.
Estos puntos ponen en aprietos la permanencia de Acción Nacional en el Gobierno Federal. Por lo pronto las elecciones de este 2010 en Quintana roo seguirán siendo claras para el escenario del 2012.
El plan B del tricolor
Ahora bien las razones de los partidos opositores del PRI, para atacar abiertamente al gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto.
De acuerdo con las encuestas, Enrique Peña Nieto lleva una ventaja de cuando menos 26 puntos porcentuales – algunas empresas encuestadoras conceden a Peña Nieto hasta treinta y cuatro puntos por encima de su cercano rival y la que menos le da alcanza los 21 puntos- por lo que habría que desgastarlo para que no llegue tan “sobrado” a la campaña presidencial del 2012.
En el hipotético caso – de verdad hipotético- que por alguna razón de causa mayor o desconocida, Enrique Peña Nieto dejara de correr en este maratón en el que lleva cuando menos diez kilómetros de ventaja a sus rivales, el escenario político electoral se emparejaría y no habría nada para nadie
Si Peña Nieto se desbarrancara, en el PRI surgirían con enormes posibilidades de ser candidatos lo mismo Beatriz Paredes Rangel, que Fidel Herrera Beltrán o el propio Manlio Fabio Beltrones. No se descartarían Humberto Moreira o Félix González Canto.
Por el lado del PAN, adquirirían posibilidades Santiago Creel, Alonso Lujambio, Josefina Vázquez Mota y hasta Cesar Nava.
En la izquierda Marcelo Ebrard, Juan Ramón de la Fuente, Andrés Manuel López Obrador y Carlos Navarrete.
Por supuesto que en este escenario, todos los suspirantes, con todos sus partidos, estarían casi en igualdad de circunstancias.
En las elecciones que habrán de celebrarse el 4 de julio próximo y en las que se renovarán 12 gubernaturas se prevé que si el PRI gana 8 de las que estarán en juego, tendrá mayoría en los estados y por consecuencia más poder, tanto económico como político, lo que haría prever su eventual triunfo en el 2012.
Si el PAN obtuviera ese mismo número de gobiernos, repuntaría y tendría posibilidades de retener la Presidencia de la República.
Para la izquierda, el panorama no es del todo favorable aun y cuando con las 7 alianzas conformadas con el PAN, Convergencia y algunas con el PT, salieran triunfadoras en los comicios. Pero se reposicionaría y tendría oportunidad de contar con un mayor número de diputados federales y senadores en la LXII legislatura.
Evidentemente que Enrique Peña Nieto tiene un largo camino por recorrer y si mantiene su imagen, sus acciones de gobierno y cumple los compromisos adquiridos con sus electores, difícilmente los disparos que hoy le hacen, lo derrumbaran.
Queda claro sin embargo, que en los partidos opositores al PRI la apuesta es vencer la inercia triunfadora del mexiquense, porque es la única posibilidad que tienen de no ser borrados del mapa electoral en el 2012.
Es una apuesta arriesgada y de grandes tamaños que no fácilmente se puede cruzar para generar los momios que paguen el alto precio de la misma.

Gabriel Mendicuti generalísimo de Beto Borge

El coordinador de campaña es el Jefe que manda el estado militar en paz y en guerra, con autoridad sobre todos los generales del Ejército.
El Gabo dijo que no le gustaba la figura del generalísimo. “No voy a tener comando porque no estamos en guerra, ni voy a tener generalísimo, porque este es un acto electoral, cívico y democrático”.
Una campaña política o campaña electoral es un esfuerzo organizado llevado a cabo para influir en la decisión de un proceso en un grupo. En las democracias, las campañas a menudo se refieren a las campañas electorales, donde representantes son escogidos o se decide un referéndum. Una campaña política también incluye esfuerzos para alterar la política o ideología de cualquier institución.
El Gabo sabe que las campañas se compone principalmente de tres elementos: Mensaje, dinero y activismo. La combinación estratégica de estos componentes resulta en muchos casos en el éxito de la campaña.
El Mensaje es una oración concisa que dice porqué los votantes deben elegir a un candidato.
El mensaje es también uno de los aspectos más importantes de una campaña política. En una campaña moderna, el mensaje debe ser cuidadosamente creado antes de ser propagado. Las mayores campañas gastarán cientos de miles de pesos o encuestas de opinión, para saber cuál es el mensaje que se necesita para llegar a la mayoría de votantes en el día de la elección.
Dinero
Entre las técnicas para recaudar fondos se incluyen reuniones entre el candidato y grandes donantes en potencia, solicitud directa por correo a pequeños donantes y el “cortejo” de grupos interesados que podrían terminar donando miles.
Activismo
Por último, el activismo, está representado por el capital humano, la infantería leal a la causa, los verdaderos creyentes que llevarán el mensaje voluntariamente. Usualmente las campañas tienen un dirigente encargado de tomar decisiones tácticas y estratégicas para hacer de esta fuerza humana una herramienta altamente beneficiosa. En épocas muy recientes el uso de las nuevas herramientas digitales en el activismo político ha demostrado gran potencial, haciendo que comience a hablarse de la Ciberpolítica, como una posibilidad cada vez más cercana.
Todo definido en el tricolor
Guadalupe Novelo Espadas, seria la candidata del tricolor a la Presidencia Municipal de Cancún y es que Novelo Espadas es una mujer que cumple con el perfil para contender en el próximo proceso electoral para ocupar la presidencia municipal de Benito Juárez, al ser conocida por el magisterio un sector ciertamente decisivo en el tricolor.
Los candidatos a diputados por el Pri
El distrito 13
Quedaría en manos de Baltazar Tuyub producto de la negociación entre el pri y el partido nueva alianza el Originario del poblado de San Silverio, municipio de Solidaridad, Baltazar Tuyub Castillo, de 30 años, incursionó en la política a los 11 años de edad al afiliarse en el Partido Acción Nacional (PAN), donde más tarde llegó a ser el dirigente juvenil del partido, sin embargo en 2002 renunció para sumarse a las filas del Partido Verde Ecologista de México
El distrito 12
Quedaría en manos de José de la Peña Ruiz de Chávez, una vez superado el disgusto que se había suscitado entre algunos miembros del PVEM y el partido tricolor.
El distrito 11
Quedaría en manos de Jesús Pool Moo, quien tiene en su haber la recuperación la franja ejidal, la cual “desde hace 14 años no se ganaba” y la recuperación del Distrito 3 electoral federal.
El distrito 10
Quedaría en manos de Paul Carrillo producto de su labor al frente del infovir y de sus excelentes relaciones con los medios de comunicación.
Ni modos algunos como las campanas seguirán sonando hasta que cambien de asesores.

La Semana Santa

Todas las culturas humanas, han dado una visión ritual a los ciclos del tiempo. Ellos resultaban de primera necesidad para atender y aprovechar la riqueza agrícola, fuente de sustento de los primeros grupos humanos.
Uno de tales ciclos lo es precisamente, la denominada "Semana Santa", que no es, como se cree, una celebración eminentemente cristiana.
Diversas festividades en apariencia coinciden con la “Pascua”. Sin embargo, como se expone a continuación, ellas no externan más que esa aplicación mitificadora o sacralizadora a los ciclos del tiempo por parte de diversas culturas.
La Semana Santa es una de las formas en que la Iglesia de Roma, sincretiza las celebraciones de los pueblos para recibir al equinoccio de Primavera en el hemisferio austral. Este fenómeno entraña un hecho fundamental: la fecundidad del Sol sobre la Tierra. En tal sentido, la sangre era representante de la potencia fecundadora, por tanto, no era raro que su derramamiento fuese un factor nuclear dentro de tales festividades. La sangre fortalecía a la Tierra, pues ella, débil por encontrarse en un trance similar al parto, la requería. La sangre del hombre acudía al fortalecimiento de la naturaleza.
En el solsticio de invierno, diversas culturas consagraban una semilla. En la cultura católica, esa semilla se ha transmutado en un pequeño muñeco; anteriormente era en efecto, un frijol o una haba - desde Pitágoras prohibido por su propensión a la producción de pneumas o “vientos”, lo que entraña una identidad sutil con el espíritu -. Dicha semilla se introduce en el interior de la Rosca de Reyes (símbolo del ouroborus, del inicio y el fin de un ciclo perenne, cuyos orígenes provienen de Grecia y se cree que de Mesopotamia), semilla que se consagraba en la fecha de la Candelaria, el 2 de febrero, para ser plantada en esa fecha o durante el carnaval - evidente fiesta de fertilidad- y transformarse en la primera cosecha que se recogiera en la Primavera.
El grano era regado por la sangre, básicamente del rey, grano que se depositaba en la tierra virgen y por los influjos del agua y del aire también se consideraba como hijo de un Dios Celeste. En tal sentido, una constante básica es el nacimiento del nuevo ser a partir de una virgen.
Para quien conoce de estos avatares, el ciclo es evidente: los reyes (que en ocasiones eran sacrificados en cumplimiento de este ritual) personificaban al grano, cuya pasión y muerte, se da en el interior de la tierra, una tierra ciertamente virgen, en la oscuridad telúrica del mundo de los muertos y renace centuplicado en la nueva planta.
Así, cuando llegaba el momento propicio del año, el dios, rey o su representante era enterrado; el pueblo entero lamentaba el sagrado deceso. Por lo general esto iba acompañado de ayunos y flagelaciones e incluso, de auto sacrificios que agregaban un cariz sangriento de mayor énfasis., lo cual concluía al surgir triunfante del reino de los muertos, el Rey. La resurrección se completaba ante el júbilo popular.
Las culturas que asimilaron este modelo trasladándolo a mitos cosmogónicos, son innumerables. Desde el neolítico se documentan hallazgos que confirman lo hasta aquí precisado, pero entre las culturas históricas podemos hallar mitos que nos son familiares incluso: En Babilonia y Canaan, encontramos a Tamuz e Ishtar; en Egipto hablamos de Isis y Osiris; en la costa siria hablamos de Anat y Aleyan Baal; en Sumeria de Inana y Dumuzi entre los frigios se dio con Atis y Cibeles; entre los griegos con Venus y Adonis; entre los antiguos mexicanos existe el mito de Huitzilopochtli y también el de Quetzalcoátl.
Algunos autores, opinan que entre los hebreos, tan refractarios a ideas ajenas a las del monoteísmo, prevaleció este modelo arquetípico en la figura el “Sirviente sufridor”, mencionado por Isaías y que rememora no sólo la identidad de un rey al que se le veneraba como a un Tamuz doliente y moribundo, sino que externa una realidad histórica en que al rey se le trataba durante el mes de Nisán, de formas semejantes a las de culturas como las mencionadas en que el dios había sufrido una pasión. He ampliado esta mención a la cultura hebrea, pues el libro de Isaías dio en gran medida un contexto para fundar al cristianismo antiguo.
Dar mayores datos sobre cada uno de los mitos mencionados sería ocioso en este espacio. Cabe mencionar que en cada uno hay variantes significativas, aunque el eje ontológico mantiene su sentido. Las celebraciones que hoy en día se realizan en estas fechas y que causan desde fascinación hasta horror, mantienen una estrecha vinculación con los de culturas “primitivas” y no son ni en forma ni en fondo, originadas por el cristianismo. De hecho, su historia se remonta a miles de años en la antigüedad, datándose incluso los primeros hallazgos de estas expresiones, en el neolítico.
Esta celebración en la antigua Roma, en honor a Adonis-Atis., tomada de la citada obra de Rohde “Tiempo Sagrado” :
“estas se iniciaban el 22 de marzo, cuando solemnemente se cortaba un pino, se le envolvía en un sudario púrpura y se regaba de violetas, flor que, se decía, había nacido de la sangre de Atis.; en ocasiones, del tronco ese pino se labraba una imagen antropomórfica que representaba al dios mismo. El día 23 se ayunaba y el 24, llamado Dies Sanguinis, se enterraba la efigie del dios al tiempo que los fieles se golpeaban y sangraban, inclusive, en pleno paroxismo, llegaban a emascularse.
“Toda esa noche se entonaban cantos, pero en la madrugada del día 25 una procesión de mujeres y sacerdotes marchaba hacia la tumba, la destapaba y la hallaba vacía. Entonces se proclamaba lo siguiente: ‘¡Alegraos! ¡El dios se ha salvado y también nosotros encontraremos la salvación! ¡Atis ha resucitado! ¡Evohé!’ Cundía desde ese instante el regocijo y por eso, a esta festividad se le conocía como ‘la Hilaria’; con ello el pueblo participaba de la alegría de la resurrección del dios y del mundo vegetal., porque a partir de ese momento la primavera había entrado y el antiguo año tradicional comenzaba.
Después de tan eficaz catársis seguía una jornada de descanso o requietio y el 27 se celebraban diversas purificaciones durante un lapso llamado Lavatio. Atis se convertía en un símbolo de resurrección, de igual manera como se consideraba que el sol resurgía el 25 de marzo y comenzaba su ascenso; terminaba ya su catábasis o descensus ad inferos, de suerte que el culto a Atis se relacionaba, después de todo, con la heliolatría y los símbolos solares”.

Benito Juárez y el Bicentenario

A mas doscientos cuatro años del natalicio del más grande estadista, y liberal de nuestra Patria, Benito Juárez, los Juaristas hacen hincapié para honrar al indio de Guelatao que al gobernar lo hizo siempre con la gente, donde el beneficio social fue el eje rector de su gobierno.El Presidente Juárez fue un presidente que estuvo atento a los reclamos y demandas de las comunidades y barrios, y gracias a ello, logró la unidad, suma de voluntades y esfuerzo conjunto que le permitió sortear las vicisitudes y no hubo obstáculo que no pudiera vencer.
Juárez sabía perfectamente lo que era vivir y realizar las labores del campo, las faenas cotidianas que el ciudadano común tenía que desempeñar, por lo que tuvo la sensibilidad y capacidad de comprender al pueblo mexicano.
Los ciudadanos exigen un gobierno responsable, entendiendo por éste el que sirve a todos los ciudadanos sin distingo de partidos o ideologías, que escuche y atienda el reclamo popular. Los liberales demandan a los representantes populares que estén con la gente, que le den a nuestra entidad un rumbo con certidumbre, una dirección con responsabilidad, sin comprometer el erario público ni adquirir deudas y compromisos que impidan el desarrollo y crecimiento sustentable de nuestro pueblo.
Una similitud entre aquél México del Siglo XIX y al del Siglo XXI es que en torno a la causa ciudadana, converge un amplio movimiento con gran potencial de resolver muchos de nuestros problemas. Juárez comprendió que el gobierno debe aprender de la sociedad y debe evolucionar en sus formas de gestión, de organización y de toma de decisiones.
En este bicentenario el gobierno debe retomar la dirección, a fin de que se solidifiquen los cimientos y se construya un mejor Quintana Roo:
El gobierno debe
1. Tener Organización para causas concretas, solo así se pueden atacar los problemas con eficiencia, facilitando la evaluación de resultados.
2. Tener Participación para lograr la eficacia en las respuestas, sin temor a la participación social, ya que ella es parte de la solución y no del problema. Cuando se piensa que solo el análisis técnico es el generador de la gestión política, se topa con pared. Por ello hoy la ciudadanía se siente, en muchas ocasiones, ajena a los proyectos y obras.
3. Debe Tener Vinculación de esfuerzos, ya que la suma de voluntades facilita el logro de mejores resultados. Esta es la forma en que se recupera la esencia humanista en la gestión pública.
4. Debe tener Simplificación y solución efectiva de problemas, que abra cauce a la desregulación que ponga el gobierno al servicio del ciudadano.
5. De tener Liderazgo. En este concepto, debe plantear el compromiso como piedra angular de trabajo, que se rescate el significado del compromiso individual, que sea humilde cuando no se cumpla, que se esté orgulloso cuando se alcance una meta. Hacer bien las cosas exige liderazgo. Hoy se necesitan líderes convencidos, comprometidos, que ofrezcan respuestas y no tengan miedo a innovar.
El gobierno del Presidente Juárez fue promotor de la información y la comunicación. En ocasiones existe una gran resistencia en la administración pública a proporcionar información, a mostrar resultados, a ser evaluadas. El gobierno debe superar esa visión equivocada y hacer de la información un bien público. La buena comunicación es fuente de certidumbre.
Otra característica esencial que nos deja como legado el Benemérito de las Américas es el eficiente empleo de recursos. Es importante dejar atrás el culto a la imagen personal, erradicar la cultura del derroche de la administración pública. El erario y los bienes públicos deben ser valorados y tenerse clara conciencia de cómo alcanzar resultados que redunden en mayor bienestar, sin grandes gastos, pero con gran energía y creatividad.
Juárez fue, “un hombre de acción y de pensamiento”. En el ideario juarista, encontramos conceptos vigentes, con igual o mayor peso en su tiempo como en el nuestro, tales como “Como hijo del pueblo, nunca podría yo olvidar que mi único título es su voluntad, y que mi único fin debe ser siempre su mayor bien y prosperidad”.
El Benemérito utilizó la pluma como instrumento civilizador, de donde nacieron las Leyes de Reforma, la nacionalización de los bienes de manos muertas, la libertad de cultos, y principalmente, la independencia absoluta de las potestades civil y espiritual. Justo Sierra afirmó que “a la distancia, Juárez parece un liberal cristiano capaz de afirmar que se necesita una religión que nos obligue a leer y no a gastar los ahorros en cirios para los santos”.
Entre gobierno y sociedad debe tenderse nuevos puentes, nuevos métodos de trabajo, es tiempo de construir prácticas diferentes que vuelvan a otorgar al ciudadano la confianza en sus instituciones, es necesario establecer nuevas bases para dejar atrás viejas sospechas.
Debemos dejar atrás los tiempos de demagogia, los quintanarroenses están cansados de ello. Hoy se quiere un gobierno que muestre y demuestre que puede invertir más en salud, que promueva la construcción de vivienda, vivienda digna. Un gobierno que invierta, sin miedo, en obras de infraestructura en servicios públicos como agua potable, drenaje profundo, vialidades, pero por encima de todo, un gobierno de mano firme ante aquellos que intentan generar caos y zozobra entre la sociedad, sin tolerancia alguna para quien atente con lo más preciado, nuestras familias.
Los Juaristas estamos prestos a marchar junto a nuestros gobernantes legítimamente electos, a pesar de aquellos detractores que minimizan el valor de un voto, el cual en una sociedad democrática como la nuestra, expresa la voluntad y libertad de decisión de la ciudadanía. Nunca es tarde, para juntos trabajar por el bien de Quintana Roo, sin temor a la competencia política, porque los liberales lo que sí rechazamos es la incompetencia política.
Nos queda claro que, bajo ninguna circunstancia, el Estado puede estar sujeto a ninguna religión. Iglesias y Estado deben estar separados para crear ese Estado Laico que garantice la tolerancia religiosa y política, que permita fincar en las ideas liberales su modernización política y económica.
“La democracia es el destino de la humanidad futura; la libertad, su indestructible arma; la perfección posible, el fin donde se dirige”.

La humildad de Juárez Segunda parte

"Como hombre que desde su nacimiento padeció en carne propia el tremendo desequilibrio social de la época estaba convencido que sólo mediante una política bien intencionada, sin lastre de pasados agravios y ambiciones mezquinas podrían prosperar los pueblos, pues consideraba de modo muy particular que no siendo suficientes las normas teóricas de gobierno para cimentar la felicidad de los gobernados, pues primero habría que dar leyes que acabaran con las sediciones del momento y luego romper los diques de la tradición y las costumbres convertidas en usos inveterados que impedían el progreso."

Lo expresado en párrafos anteriores confirma que Benito Juárez fue un masón que perteneció a la logia o logias de su preferencia particular, y su participación en dichas logias, fue seguramente lo que vino a determinar en él una verdadera conciencia masónica sobre los problemas sociales, económicos y políticos de su época y por cuya razón, en todo tiempo se condujo como masón en la vida pública de México, leal y congruente con los principio masónicos, que eran sus principios y por ello no es de extrañarse que en el año de 1864 escribiera desde Monterrey a Maximiliano para decirle :

“Y yo que por mis principios y juramentos soy el llamado a sostener la integridad nacional, la Soberanía e Independencia, tengo que trabajar activamente, multiplicando mis esfuerzos para corresponder al depósito sagrado que la Nación en el ejercicio de sus facultades me ha confiado."
Y agrega entre otros de sus connotados principios, los que a continuación expresamos:

"El deseo de saber y de ilustrarse es innato en el corazón del hombre. Quítense las trabas que la miseria y el despotismo le oponen, y él se ilustrará naturalmente, aun cuando no se le de protección directa."

"El hombre que carece de lo indispensable para alimentar a su familia ve la instrucción de sus hijos como un bien remoto, o como un obstáculo para conseguir el sustento diario. En vez de destinarlos a la escuela, se sirve de ellos para el cuidado de la casa o para alquilar su débil trabajo personal con qué poder aliviar un tanto el peso de la miseria que lo agobia."

"Hijo del pueblo, yo no lo olvidaré, por el contrario, sostendré sus derechos, cuidaré de que se ilustre, se engrandezca y se cree un porvenir, y que abandone la carrera del desorden, de los vicios y de la miseria, a que lo han conducido los hombres que se dicen sus amigos y sus libertadores; pero que con sus hechos son sus más crueles tiranos."

"Republicano de corazón y por principios, el poder que ejerzo sólo lo emplearé para procurar vuestra felicidad y para reprimir el vicio y el crimen, y de ninguna manera para ostentar un necio orgullo, como alimento de las almas pequeñas. La autoridad no es mi patrimonio, sino un depósito que la Nación me ha confiado muy especialmente para su independencia y su honor."

"Nada con la fuerza; todo con el derecho y la razón: se conseguirá la práctica de éste principio con sólo respetar el derecho ajeno."

"La democracia es el destino de la humanidad futura; la libertad es su indestructible arma; la perfección posible, el fin donde se dirige."

"Yo no reconozco otra fuente pura del poder más que la opinión pública."

"El pueblo, única fuente pura del poder y de la autoridad."

"A los enemigos, justicia; a los amigos justicia y gracia cuando quepa esta última."

Los principios ideológicos que encierran las transcripciones que anteceden sólo podían concebirse en un masón de la talla del Venerable Hermano Benito Juárez. En ese hombre con alma del zapoteco indómito a quien no le arredra la miseria del medio en que nació, ni la rudeza de circunstancias que rodearon los primeros años de su existencia para incorporarse a la civilización de su tiempo. En ese hombre a quién tampoco le arredraron las condiciones sociales y económicas en que llevó a cabo sus estudios para más tarde ingresar a la vida pública de la Nación, como tampoco fueron obstáculos para él las persecuciones políticas, las traiciones de sus correligionarios, los peligros de muerte, los amagos de las potencias extranjeras, las artimañas diplomáticas, ni las tentativas de poder por adulación para que su carácter de brújula indeclinable de desviarse del punto cardinal de servicio a México. Su empeño fue tan grande y maravilloso en ese objetivo central de la Patria, que sólo la muerte pudo separarlo de ese camino luminoso que todos los mexicanos tenemos la ineludible obligación de seguir.

Fue tan grande la figura de Benito Juárez que sus ideas filosófico-políticas aún retumban en el mundo de nuestros días y a cien años de su fallecimiento cuando nos dice que: "La democracia es el destino de la humanidad futura; la libertad su indestructible arma; la perfección posible, el fin donde se dirige." Pero además, en esos principios inmutables construye con tal maestría insuperable, el indestructible edificio en que anida la doctrina de la libre autodeterminación de los pueblos al sostener que La emisión de las ideas por la prensa debe ser tan libre, como es libre en el hombre la facultad de pensar. Bajo el sistema federativo, los funcionarios públicos, no pueden disponer de las rentas sin responsabilidad. No pueden gobernar a impulsos de una voluntad caprichosa, sino con sujeción a las leyes. No pueden improvisar fortunas, ni entregarse al ocio y a la disipación, sino consagrarse asiduamente al trabajo, disponiéndose a vivir, en la honrada medianía que proporciona la retribución que la ley les señala. Nada de contemporizaciones con los hombres viciados y con los que se han acostumbrado a hacer su voluntad como moros sin señor.